Knyga baigiama skyriumi ,,Keli žodžiai apie noosferą”, kuris buvo skelbtas <strong>kaip</strong>straipsnis 1944 metais žurnale ,,Šiuolaikinės biologijos pasiekimai” (,,Успехи современнойбиологии”, т. XVIII, вып.2). Skaitytojui galima pasiūlyti viso šio straipsnio vertimą į lietuviųkalbą (Vernadskis, 1988; Gumilevskis, 1988). Dabar tik labai trumpai aptarsime V.Vernadskio knygos baigiamąją dalį, kurią būtų galima laikyti visos aukščiau aptartosinformacijos ir apmąstymų lakoniška kvintesencija ir kurią paskatino parašyti besibaigiančioantrojo pasaulinio karo (<strong>kaip</strong> ir prieš kelias dešimtis metų pasibaigusio pirmojo pasauliniokaro) patirtis bei palikimas. V. Vernadskis rašo, kad dar pirmojo pasaulinio karo atmosferojejis priėjo sau bei kitiems naujo ir tuo metu pamiršto gamtos geocheminio ir biogeocheminiosupratimo, apimančio ir negyvąją, ir gyvąją gamtą. Jis primena, kad vietoje labai plačiossąvokos ,,gyvybė” pradėjo naudoti ,,gyvosios medžiagos” sąvoką. Gyvoji medžiaga – tai gyvųorganizmų visuma. Autorius primena, kad žmonija, <strong>kaip</strong> gyvoji medžiaga, daugybe ryšiųsusaistyta su Žemės geologinio apvalkalo – biosferos – materialiais ir energetiniais procesais.O tai, kad gyvybė yra kosminis reiškinys, taip pat realu. Evoliucijos procesas būdingas tikgyvajai medžiagai (tai vienas svarbiausių V. Vernadskio teiginių, dėl kurio tebediskutuojamair dabar – V. B.). Negyvojoje gamtoje to nėra. Išskyrus tuos abiotinius kūnus (dirvožemį,vandenį ir kt.), kurie vienaip ar kitaip susiję su gyvąja medžiaga. Įdomu, kad gyvosiosmedžiagos kiekis Žemėje yra palyginti menkas (tik plėvelė), tačiau biogeninės uolienossudaro didelę masę ir gerokai išeina už biosferos ribų. D. Dana ir D. Le–Kontas dar iki 1859metų priėjo išvados, kad gyvosios medžiagos evoliucija yra kryptinga, t. y. ,,cefalizacijos”keliu į ,,psichozojinę” erą. Žmonija taip pat sudaro nedidelę planetos masę ir visus planetosgyventojus būtų galima sustatyti vienas greta kito, kad ir nedidelės valstybės teritorijoje.Žmonijos galia susijusi ne su jos mase, bet su jos smegenimis, protu ir to proto nukreiptudarbu. Žmogui svarbu tai suprasti ir savo protą bei darbą nepanaudoti savižudybei. Žmonijatampa galinga geologine jėga. Prieš ją iškyla klausimas apie biosferos pertvarkymą laisvaimąstančio žmogaus interesams. Ši nauja biosferos būsena, prie kurios nepastebimai artėjame,ir yra noosfera. V. Vernadskis mini, kad prancūzų matematikas ir filosofas E. Le–Rua,remdamasis autoriaus sukurtais biosferos biogeocheminiais pagrindais, 1927 metais Paryžiujesavo paskaitose įvedė noosferos sąvoką. Ši sąvoka, prie kurios suvokimo E. Le–Rua priėjokartu su savo bičiuliu geologu ir paleontologu P. Tejaru de Šardenu, nusako dabartinębiosferos geologinės raidos stadiją. V. Vernadskis pastebi, kad prieš mus iškilo nauja mįslė.Juk mintis nėra energijos forma, tad <strong>kaip</strong>gi ji gali keisti materialius procesus? Kaip teisingaikažkada pasakė Göthe, moksle mes galime žinoti tik tai, <strong>kaip</strong> kas nors įvyko, o ne kodėl ir dėlko. Tokio ,,nesuprasto” proceso empirinius rezultatus mes regime kiekviename žingsnyje.120
Labai svarbu, kad ir eilinis pilietis, ir valstybės veikėjas perprastų noosferinį požiūrį į aplinką.Prie to dar tik artėjama.V. Vernadskis lygina biosferos dabartinę būseną (noosferą) su geologinėje praeityjebuvusiomis evoliucinėmis stadijomis. Prieš 500 mln. metų prasidėjo gyvosios medžiagoskalcio funkcija, kuri reikšminga ir dabar. Daugiau nei prieš 110 mln. metų biosferoje atsiradomūsų žalieji miškai. Tai irgi evoliucinė stadija, analogiška dabartinei noosferai. Šiuo metumes įžengiame į naują geologinį evoliucinį biosferos etapą – noosferą. Įžengiame į ją – naująstichinį geologinį procesą – rūsčiu, griaunančio pasaulinio karo metu.Kalbant apie noosferą, būtina prisiminti jau kelis kartus cituoto garsiojoprancūzo P. Tejaro de Šardeno mintis, kurias jis užrašė 1938-1940 m., tačiau buvoatspausdintos knygoje ,,Žmogaus fenomenas” tik po jo mirties (1955). Rašydamas apienoosferą <strong>kaip</strong> planetinę Žemės pakopą, jis mūsų planetos raidos apibūdinimą trumpaireziumuoja: ,,Pradėję nuo miglotų jaunos Žemės kontūrų, mes visą laiką sekėme nuoseklias topaties didžiojo vyksmo stadijas. Po geocheminėmis, geotektoninėmis ir geobiologinėmispulsacijomis visada buvo galima pažinti vieną ir tą patį giluminį procesą – tą, kuris,materializavęsis pirmosiose ląstelėse, toliau tęsėsi nervų sistemų kūryboje. Geogenezė,sakėme mes, virsta biogeneze, kuri galiausiai yra ne kas kita, <strong>kaip</strong> psichgenezė.(…)Psichogenezė mus atvedė prie žmogaus. Dabar ji dingsta, ją pakeičia arba absorbuojaaukštesnė funkcija – iš pradžių dvasios atsiradimas, o paskui jos išplėtojimas, t. y. noogenezė(Tejaras de Šardenas, 1995). Pagal Tejarą de Šardeną noosfera – tai ,,mąstanti žemė”,,,mąstantis žemės apvalkalas”, taigi evoliucijos etapas, kai <strong>gamta</strong> įsisąmonina savo būtį irvystymąsį, kai meilės ir minties aktais kyla visuotinės sintezės linkme, į aukščiausią sąmonėslygmenį – Omegos tašką – galutinį evoliucijos tikslą, visuotinės sintezės centrą, vienijantįevoliucijos laimėjimus (Kuzmickas, 1995).Kaip matome, stebėtinas V. Vernadskio ir P. Tejaro de Šardeno minčių panašumas,kuris paaiškinamas panašia jų mokslinės veiklos patirtimi. Tačiau skiriasi jų rutuliojamosnoosferos supratimas, ypač pastarosios baigiamoji fazė. Jeigu V. Vernadskio noosfera dar tikprasideda ar prasidėsianti ir labiau traktuojama <strong>kaip</strong> harmoningos visuomenės etapas, kuristotalitarinėje valstybėje net buvo siejamas su planuojamu ,,komunizmu”, tai P. Tejaro deŠardeno noosfera jau prasidėjusi ir evoliucionuojanti link Omegos taško – krikščioniškojoDievo sinonimo. Iki šiol dar neįvertintas Vilniaus universiteto profesoriaus J. Lukoševičiaus(1863-1928) indėlis į mokymą apie biosferą ir noosferą, kuriam teorinius pagrindus jis padėjosavo fundamentaliuose mokslo darbuose. Turiu prisipažinti, kad rašant pastarąją pastraipątiesiog knietėjo <strong>kaip</strong> nors ,,atšaldyti” protingosios noosferos gerbėjus. Ir radau. Tai ne visaitradicinio požiūrio į gyvybės evoliuciją propaguotojo, ekosistemų evoliucijos teorijos kūrėjo121
- Page 1 and 2:
VALENTINAS BALTRŪNASGAMTA KAIP KUL
- Page 3 and 4:
V. Baltrūnas. Gamta kaip kultūros
- Page 5 and 6:
Į V A D A SGamtos ir kultūros są
- Page 7 and 8:
folklorinio ir profesionaliojo meno
- Page 9 and 10:
klausimu ir bent kelių vyraujanči
- Page 11 and 12:
suakmenėjusių fosilijų amžius P
- Page 13 and 14:
tik šiek tiek jaunesnė yra prie V
- Page 15 and 16:
pogonoforai, forominiferai, akritar
- Page 17 and 18:
anteklizė) kaip kalnodaros kituose
- Page 19 and 20:
terigeninių nuogulų (molio, aleur
- Page 22 and 23:
Didžiausias Lietuvoje neogeno nuog
- Page 24 and 25:
Dideles nuogulų storymes, paprasta
- Page 26 and 27:
Europos šiaurinės dalies nuosekli
- Page 28 and 29:
Šis skyrius yra tarsi ankstesniojo
- Page 30 and 31:
kalvos (19 pav.). Čia reikia pridu
- Page 32 and 33:
kituose kraštuose. Šiuo metu Liet
- Page 34 and 35:
pasaulėžiūroje ir kurie yra įpr
- Page 36 and 37:
Santykis su aplinka: praktinis aspe
- Page 38 and 39:
už 0,005 mm. Yra ir kitokių molio
- Page 40 and 41:
kita kryptimi. Deja, šiandieninė
- Page 42 and 43:
žmogiškojo kalvio kovos ir kalvys
- Page 44 and 45:
išraiškingesnė kraštovaizdžio
- Page 46 and 47:
estų tautosakoje, kitų tautų fol
- Page 48 and 49:
Naujojo akmens laikotarpiu jau lank
- Page 50 and 51:
mokslinės minties įkvėpėją. Pa
- Page 52 and 53:
pastraipoje rašoma: ,,Greitas mar
- Page 54 and 55:
Nepaprastai didelę Šventosios ir
- Page 56 and 57:
spėjamas alkavietės aukuras. Žmo
- Page 58 and 59:
padavimai apie vieną ar kitą būd
- Page 60 and 61:
Vidudienį paleido arklį ir atsigu
- Page 62 and 63:
nuosėdų). Ir tik juros periodo pa
- Page 64 and 65:
šiaurinių ir dalies vakarinių to
- Page 66 and 67:
sudeginti kaip raganas keturias mot
- Page 68 and 69:
vėjas, išsklaidęs po visą salą
- Page 70 and 71: Baltijos ledyninio ežero metu (pri
- Page 72 and 73: pabaigoje surado A. Becenbergeris,
- Page 74 and 75: Tačiau pabaiga būdavo panaši. Gi
- Page 76 and 77: angų, graibyti iš jūros dugno, o
- Page 78 and 79: graikai galėjo ramiai plaukti toli
- Page 80 and 81: poetas, savo akimis matė gimtojo k
- Page 82 and 83: (46 pav.), R. Kalpoko ,,Kaimo gatv
- Page 84 and 85: visuomet protu ir širdimi taps ind
- Page 86 and 87: tai iš pietų į šiaurę besitęs
- Page 88 and 89: ežeruose, paminimas faktas, kad Du
- Page 90 and 91: udės (Aythya nyroca) perimvietė.
- Page 92 and 93: smailiomis viršūnėmis, daugelis
- Page 94 and 95: lipdytos keramikos grublėtu pavir
- Page 96 and 97: nugrimzdusius mūrus yra gerokai v
- Page 98 and 99: elaukiant Trejybės šventės prie
- Page 100 and 101: darbai). Mūsų krašte žinoma nem
- Page 102 and 103: usvai pilkos ir rudos spalvos tanki
- Page 104 and 105: pakrantėje pasiekia 12 m. Su I vir
- Page 106 and 107: Džiūstantis II viršsalpinės ter
- Page 108 and 109: patikslintos viduramžių kapinaič
- Page 110 and 111: Tai V. Vėlyvio, M. Jankaus, S. Rud
- Page 112 and 113: ir pasitikint, jai lemta efemerišk
- Page 114 and 115: sudėties, fizinių savybių, papli
- Page 116 and 117: taip pat su savitu kai kurių termi
- Page 118 and 119: Pripažįstama, kad požeminė gyvy
- Page 122 and 123: E. Lekevičiaus mintis (Lekevičius
- Page 124 and 125: naudos. Ypač šiandien svarbu - mo
- Page 126 and 127: vadinamų ,,glacialistų” ir ,,ma
- Page 128 and 129: augalų, užgyvenusių sausžemius
- Page 130 and 131: ,,Tejaras sukūrė krikščionišk
- Page 132 and 133: įvykęs susiderinimas, susiformavi
- Page 134 and 135: apkaltinant ,,mitomanija” ir menk
- Page 136 and 137: istorinėje atmintyje fiksuotą žy
- Page 138 and 139: pėdos/šlaite ledynmečio kalvos
- Page 140 and 141: daug reiškia gimtoji jų žemės
- Page 142 and 143: žmogui gamta yra ne kas kita kaip
- Page 144 and 145: prigimtį, abejonių nekelia kultū
- Page 146 and 147: Ne visi gamtos objektai išraiškin
- Page 148 and 149: Jablonskis K. ir kt. Raganų teisma
- Page 150 and 151: Pranaitis A., Sinkevičius Ž., 200
- Page 152 and 153: In this book the development of the
- Page 154 and 155: 9 pav. Juros ir kreidos perioduose
- Page 156 and 157: 38 pav. Litorinos lagūninio gintar
- Page 158: 70 pav. M. K. Čiurlionis. Raigarda