visuomet protu ir širdimi taps indėnu, evenku, kuršiu ar kuršininku, suvoks tai <strong>kaip</strong> būtinybę,persikūnys ir, jeigu reikės, už tai padės galvą. Juk mums ir visam pasauliui Juodkrantė – taipakeleivio akiai neįprasta vandens ir vėjo stichijų sukurta vietovė, tautos kelyje ypatingąvaidmenį turėjusio saulėtojo mineralo – gintaro verslo suklestėjimo židinys, šių gamtosstichijų ir vertingojo mineralo prišauktų nelaimių žmonėms įkūnijimas, gamtos ir sunkiųgyvenimo sąlygų nulemta mitologija. Šiandien Juodkrantė – daugeliui kūrybinio įkvėpimošaltinis ir simbolis.Metelys ir jo sesės,,Naktigoniai ganė arklius ir nakvojo toj vietoj, kur dabarDusia. Tai, sako, buvo pieva – vienoj pusėj miškas ir kitoj pusėjmiškas. Naktigoniai pamatė, kad toks gražus kamuolys – baltas,sidabrinis – ribuoja. Kai tas kamuolys nuribavo klonin,pasiliejo ežeras. Naktigoniai susiėmė arklius ir parjojo namo.Rytojaus dieną jie vėl veda arklius į tas pievas. Atveda arklius –ogi nėr jau tų pievų! Tiktai vanduo <strong>kaip</strong> marios! Jie parjojęsako: – Jau užėjęs vanduo. Ir dabar Dusia kas metai pradedašėlt. Dejuoja. Ir vadina užtai Dusia, kad dejuoja. Kai Dusiasusilies su Daugų ežeru, nebedūsaus”.,,Kur dabar Dusios ežeras, senovėje buvo didelė pieva.Vieną kartą tenai mergaitė ganė gyvulius. Ji, varinėdamakarves, pasakė ant vienos: ,,Kur eini, Dusia?!” Vos tik ji taippasakė, pradėjo debesys ūžti, šniokšti. Iš debesų nusileidoežeras, viską paskandindamas. Sako, kad Dusia vėl išeis kadanors”.,,Vaikai meškeriojo Dusios ežere ir ištraukė antmeškerės siūlą. Ėmė už siūlo traukti – vanduo ėmėūžti, banguoti! Iš vandens pasirodė kryžius, paskui irbažnyčios bokštas. Vaikai būtų ištraukę bažnyčią.Tik staiga suriko pelėda. Vaikai išsigando, numetėsiūlą – vėl viskas prapuolė. Sako, Dusios ežerežmonės dažnai girdi varpus skambant, mato povandeniu raudonus mūrus…”Kai milžinai gyveno. Vilnius. 1969Tyrimų pradžia. Dar iš mokyklos laikų <strong>Lietuvos</strong> žemėlapyje prisimename trisryškius gretimus ir panašius pagal formą, rytų pusėn mažėjančius Užnemunės Dzūkijosežerus: Dusią, Metelius ir Obeliją. Garsusis mūsų geografas profesorius Steponas Kolupaila(1892–1964) 1927 metais rašė: ,,Pirmas bandymas Dzūkijos ežerus patirti atliktas pernai84
liepos mėnesį. Nuvažiavo į Metelius grupė mūsų profesorių ir tyrinėtojų, rado prieglaudą pasMetelių kleboną ir mokykloje, kur buvo improvizuotas bivuakas. Ištisomis dienomis važinėjovaltimis ir vaikščiojo krantais įvairūs specialistai ir dirbo savo darbą. Geografai matavoežerų gilumą, botanikai tyrė pakraščių ir vandens augmeniją, vad. Planktoną, hidrografaimatavo upelių vandens greitį ir debitą, fizikai darė optinius ir meteorologinius stebėjimus.Dar vienas tyrinėtojas sėdėjo prie ežero kranto ir dirbo teptuku; tai dailininkasŽmuidzinavičius, kuris gražiomis spalvomis atvaizdavo Metelio ežerą, skalbėjas, Meteliųbažnyčią; jo paveikslais buvo galima gėrėtis dailininkų parodoje Kaune.Lauksime, kad pirmas nedrąsus mokslininkų ir dailininkų kooperacijos bandymasįtrauks krašto mylėtojus į mūsų gamtos tyrimo ir pažinimo darbą, o tuo tarpu teikiameskaitytojams keletą grąžių paveikslų” (t.y. fotonuotraukų – V. B.) (Kolupaila, 1927).Iš tikrųjų, įdomi kooperacija, tiksliau – bendradarbiavimas, labai atitinkantis pateiktosskaitytojui knygos bendrąją dvasią. Be abejo, bendradarbiavimas nebūtinas tuo pat metu (norstai labai smagu), svarbu, kad mokslinio ir meninio tyrimo objektas būtų tas pats. DidiejiDzūkijos (kartais vadinami Didieji Sūduvos, Užnemunės ar Pietų <strong>Lietuvos</strong>) ežerai vėliau darne vieną kartą buvo mokslininkų tyrinėti. Įdomu tai, kad būtent visi trys kartu, tarsi būtųneatsiejami… 1960 metais visi trys ežerai su apylinkėmis buvo paskelbti landšaftiniudraustiniu, o 1992 metais išplėtus jo ribas – valstybiniu Metelių regioniniu parku. Ne visižino, kad šie ežerai priklauso skirtingų upių baseinams. Iš Dusios ištekanti Spernia per Simnoežerą nuskuba į Žuvintą, o iš jo jau Dovinės upeliu jos vandenys nuplukdomi į Šešupę. IšMetelio ištekanti Metelytė, o iš Obelijos – Obelytė susiliejusios į Peršėkę ties Balbieriškiuįteka į Nemuną.Vartant pirmųjų dviejų pokario dešimtmečių mokslinius darbus ežerotyros klausimaismatyti, kad šiais ežerais domėjosi ir apie juos rašė geologai ir geografai Č. Pakuckas,K. Bieliukas, A. Basalykas, J. Kriščiūnas, A. Garunkštis, A. Stanaitis, I. Klimkaitė,M. Vasiliauskienė ir kt., biologai K. Regelis, T. Ivanauskas, A. Mačionis, J. Maniukas,R. Krotas, M. Valius, I. Gasiūnas, A. Minkevičius ir kt. Tačiau apie šių ežerų kilmę drįsorašyti tik geomokslų atstovai. Česlovas Pakuckas (1892–1965), tyręs Sūduvos aukštumosreljefą, Dusios, Metelio ir Obelijos ežerų atsiradimą siejo su besitraukiančio ledyno dugninėsmorenos ,,užtvertu” vandeningu pažemėjimu iš šiaurės pusės. Kazimieras Bieliukas (1901–1991) šiuos ežerus laikė guoliniais, t. y. atsiradusiais milžiniškų ledo luistų išgulėtose irvandens pripildytose daubose. Tačiau šie teiginiai tebuvo hipotezių lygyje. Tik 1959 metaispo detalesnių tyrimų A. Garunkštis ir A. Stanaitis ryžosi nuodugniau aptarti Dusios, Metelio irObelijos ežerų kilmės klausimą (Garunkštis, Stanaitis, 1959). Jie nustatė, kad ledynuitraukiantis iš Pietų <strong>Lietuvos</strong>, jo vietoje likdavo rinos (nuo vok. rinne – latakas). Dažniausiai85
- Page 1 and 2:
VALENTINAS BALTRŪNASGAMTA KAIP KUL
- Page 3 and 4:
V. Baltrūnas. Gamta kaip kultūros
- Page 5 and 6:
Į V A D A SGamtos ir kultūros są
- Page 7 and 8:
folklorinio ir profesionaliojo meno
- Page 9 and 10:
klausimu ir bent kelių vyraujanči
- Page 11 and 12:
suakmenėjusių fosilijų amžius P
- Page 13 and 14:
tik šiek tiek jaunesnė yra prie V
- Page 15 and 16:
pogonoforai, forominiferai, akritar
- Page 17 and 18:
anteklizė) kaip kalnodaros kituose
- Page 19 and 20:
terigeninių nuogulų (molio, aleur
- Page 22 and 23:
Didžiausias Lietuvoje neogeno nuog
- Page 24 and 25:
Dideles nuogulų storymes, paprasta
- Page 26 and 27:
Europos šiaurinės dalies nuosekli
- Page 28 and 29:
Šis skyrius yra tarsi ankstesniojo
- Page 30 and 31:
kalvos (19 pav.). Čia reikia pridu
- Page 32 and 33:
kituose kraštuose. Šiuo metu Liet
- Page 34 and 35: pasaulėžiūroje ir kurie yra įpr
- Page 36 and 37: Santykis su aplinka: praktinis aspe
- Page 38 and 39: už 0,005 mm. Yra ir kitokių molio
- Page 40 and 41: kita kryptimi. Deja, šiandieninė
- Page 42 and 43: žmogiškojo kalvio kovos ir kalvys
- Page 44 and 45: išraiškingesnė kraštovaizdžio
- Page 46 and 47: estų tautosakoje, kitų tautų fol
- Page 48 and 49: Naujojo akmens laikotarpiu jau lank
- Page 50 and 51: mokslinės minties įkvėpėją. Pa
- Page 52 and 53: pastraipoje rašoma: ,,Greitas mar
- Page 54 and 55: Nepaprastai didelę Šventosios ir
- Page 56 and 57: spėjamas alkavietės aukuras. Žmo
- Page 58 and 59: padavimai apie vieną ar kitą būd
- Page 60 and 61: Vidudienį paleido arklį ir atsigu
- Page 62 and 63: nuosėdų). Ir tik juros periodo pa
- Page 64 and 65: šiaurinių ir dalies vakarinių to
- Page 66 and 67: sudeginti kaip raganas keturias mot
- Page 68 and 69: vėjas, išsklaidęs po visą salą
- Page 70 and 71: Baltijos ledyninio ežero metu (pri
- Page 72 and 73: pabaigoje surado A. Becenbergeris,
- Page 74 and 75: Tačiau pabaiga būdavo panaši. Gi
- Page 76 and 77: angų, graibyti iš jūros dugno, o
- Page 78 and 79: graikai galėjo ramiai plaukti toli
- Page 80 and 81: poetas, savo akimis matė gimtojo k
- Page 82 and 83: (46 pav.), R. Kalpoko ,,Kaimo gatv
- Page 86 and 87: tai iš pietų į šiaurę besitęs
- Page 88 and 89: ežeruose, paminimas faktas, kad Du
- Page 90 and 91: udės (Aythya nyroca) perimvietė.
- Page 92 and 93: smailiomis viršūnėmis, daugelis
- Page 94 and 95: lipdytos keramikos grublėtu pavir
- Page 96 and 97: nugrimzdusius mūrus yra gerokai v
- Page 98 and 99: elaukiant Trejybės šventės prie
- Page 100 and 101: darbai). Mūsų krašte žinoma nem
- Page 102 and 103: usvai pilkos ir rudos spalvos tanki
- Page 104 and 105: pakrantėje pasiekia 12 m. Su I vir
- Page 106 and 107: Džiūstantis II viršsalpinės ter
- Page 108 and 109: patikslintos viduramžių kapinaič
- Page 110 and 111: Tai V. Vėlyvio, M. Jankaus, S. Rud
- Page 112 and 113: ir pasitikint, jai lemta efemerišk
- Page 114 and 115: sudėties, fizinių savybių, papli
- Page 116 and 117: taip pat su savitu kai kurių termi
- Page 118 and 119: Pripažįstama, kad požeminė gyvy
- Page 120 and 121: Knyga baigiama skyriumi ,,Keli žod
- Page 122 and 123: E. Lekevičiaus mintis (Lekevičius
- Page 124 and 125: naudos. Ypač šiandien svarbu - mo
- Page 126 and 127: vadinamų ,,glacialistų” ir ,,ma
- Page 128 and 129: augalų, užgyvenusių sausžemius
- Page 130 and 131: ,,Tejaras sukūrė krikščionišk
- Page 132 and 133: įvykęs susiderinimas, susiformavi
- Page 134 and 135:
apkaltinant ,,mitomanija” ir menk
- Page 136 and 137:
istorinėje atmintyje fiksuotą žy
- Page 138 and 139:
pėdos/šlaite ledynmečio kalvos
- Page 140 and 141:
daug reiškia gimtoji jų žemės
- Page 142 and 143:
žmogui gamta yra ne kas kita kaip
- Page 144 and 145:
prigimtį, abejonių nekelia kultū
- Page 146 and 147:
Ne visi gamtos objektai išraiškin
- Page 148 and 149:
Jablonskis K. ir kt. Raganų teisma
- Page 150 and 151:
Pranaitis A., Sinkevičius Ž., 200
- Page 152 and 153:
In this book the development of the
- Page 154 and 155:
9 pav. Juros ir kreidos perioduose
- Page 156 and 157:
38 pav. Litorinos lagūninio gintar
- Page 158:
70 pav. M. K. Čiurlionis. Raigarda