O EU ÍNTIMO E O EU SOCIAL NA POESIA DE BUENO DE RIVERA

perpétua”, deram ao povo sonhos e a vontade de viver livre (“o alucinatório,/ a insubmissão”),
germinando então nas rosas “o sobrenatural”, sendo por isso considerados os “inventores/ [...]
da rosa”. É por causa dessa fascinação pelas rosas que, quando algo é bom, acaba por
florescer, ou seja, nascer como uma rosa, como acontece em “floração de luas/ na lagoa
distante” ou no trecho: “floresciam as cidades como luzes/ de eterna memória”.
Por inúmeras vezes, temos a presença dos símbolos florais em situações
discordantes da realidade, o que mostra que tais elementos não devem ser tomados
denotativamente. Observemos este exemplo retirado de “Ode ao Vencido”:
Ao sol do teu infortúnio sem memória,
os pássaros sofrem, a água se inflama,
os lírios se entristecem como enfermos. (MS, p. 33)
A aparição dos lírios no trecho acima não tem a significância real de flores; o
próprio momento em que eles surgem evidencia o caráter metafórico de sua colocação no
verso. Em um ambiente de desespero, em que a intranqüilidade povoa todo o ser do eu lírico,
temos vários vocábulos que denotam as situações mais angustiantes: “sofrem”, “inflama” e
“entristecem”. Os lírios, enfermos, demonstram o estado de espírito em que este eu lírico, o
vencido, deveria se encontrar.
O lírio é um forte símbolo, denotando sempre a pureza. É o que acontece, por
exemplo, em “Canção de Núpcias”, em que o eu lírico do poema, na manhã do seu primeiro
dia de casado, fala: “Quando a manhã bateu à nossa porta,/ solene perguntei: ‘E os lírios?’”
(LP, p. 51), indicando o casto momento por ele vivenciado e evocando a beleza do dia.
Quando o eu lírico apresenta um estado de espírito conturbado, quando o poeta depreende
injustiças e atrocidades no mundo, temos então os maus tratos para com os lírios, como ocorre
em “Solidão dos Corpos”, em que a voz do poema, percebendo a falta de afeto entre os seres
humanos e a necessidade do contato corporal que o amor promove, diz: “Pés pisando o
mesmo/ asfalto, o mesmo lírio” (LP, p. 69); ou em “Canto da Insubmissão”, em que o eu
lírico, assumindo as dores do mundo, fala, na primeira pessoa do plural, que eles, no caso, são
“lírios/ de luto brotando num jardim de tufas” (LP, p. 109).
109
Mas não só o lírio é o símbolo da beleza. A flor é o signo por excelência usado por
Rivera, também aparecendo como o lírio, de acordo com o que se está sendo apresentado.
Vemos, por exemplo, em “Salga dos Inconfidentes” uma alusão ao que o governo fez nas
posses de Joaquim José da Silva Xavier, o famoso Tiradentes: