O EU ÍNTIMO E O EU SOCIAL NA POESIA DE BUENO DE RIVERA

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Um dos poucos poemas de Rivera que seguem a métrica formal, “Permanência do
Herói” é feito em redondilha maior. Traz ele, realisticamente, o momento em que o corpo do
alferes era carregado, depois de morto, por animais, dentro de sacos; apenas no final torna-se
um pouco mais metafísico, misturando realidade e imaginação. Logo na segunda estrofe, a
voz do poema questiona a necessidade de uma escolta a vigiar o corpo inânime de Tiradentes,
como que sugerindo um certo receio por parte dos mandantes do crime de que aquele corpo,
mesmo morto e esquartejado, pudesse reagir. A terceira estrofe dá ao poema uma visão mais
lírica, pois traz o sentimentalismo do artista frente a todo o ideal revolucionário em que o
alferes estava envolvido: por lutar por uma pátria liberta e igualitária, o eu lírico o mostra
enternecido com o sofrimento dos seus conterrâneos, que embora vivendo sob uma terra rica
em jazidas auríferas, era um povo paupérrimo (uma boa parte da população). As três últimas
estrofes levam o poema à transcendência, pois evidencia o lado imaterial, o ideal pregado pelo
inconfidente como que agindo por aquelas terras, como se fosse o próprio corpo de
Tiradentes, que metonimicamente, possuísse o poder da ação. Essa visão indica a memória
que guardamos do ato sanguinário, que levou à morte alguém que clamava por justiça; mostra
que mesmo morto o corpo do alferes, seus ideais permanecem vivos em nosso meio.
Retratando de forma enternecida alguns desses personagens históricos escolhidos
para compor os seus poemas, temos outra grande figura por nós aqui já citada: a de
Aleijadinho. Artista mineiro do período barroco brasileiro, acometido de hanseníase, é visto
nos poemas de Rivera como um ser grandioso como artista, apesar da sua baixeza de virtudes
físicas. No poema “Aleijadinho: Martírio e Solidão”, o poeta apresenta toda a dor desse
homem que, apesar de deixar para a história uma vasta e magnífica coleção de obras artísticas,
não tinha o devido reconhecimento em sua época. Deixe-se claro que ainda hoje há
controvérsias quanto à autenticidade das obras feitas pelo Aleijadinho, bem como de sua
própria existência; contudo, fica válida aqui a imagem que temos desse ser e de todo o
martírio por que provavelmente passou em vida. O referido poema inicia dando várias
adjetivações para o Aleijadinho:
Anjo bruxo
anjo brusco
anjo tosco
anjo fosco
anjo fusco. (PP, p. 143)
Mostrando em cada verso dois lados do artista, o trecho selecionado segue a
estrutura: “anjo” mais um adjetivo pejorativo. Seria o Aleijadinho anjo pela beleza de suas