O EU ÍNTIMO E O EU SOCIAL NA POESIA DE BUENO DE RIVERA

deparamo-nos com um ser que se encontra consigo mesmo, percebendo os seus sentimentos e
associando-os aos fatos da vida.
De intenso teor metafísico, o poema é constituído basicamente pela angústia que
apresenta a voz do poema perante a sua existência. Desde o seu primeiro verso percebemos
esta característica, pois o eu lírico, bastante visível, mostra-se solitário em meio aos seus
remorsos e os do mundo (perceba-se no segundo verso quando se fala sobre os remorsos
“herdados”, característica do padecimento com a dor alheia), inerte, passivo aos agentes que
lhe causam tristeza; e isso porque o vocábulo “corpo” que aí é utilizado assimila-se a
“cadáver”, a matéria inanimada. É nesse meio que o eu lírico vai encontrar todo o tipo de
entes que, para ele, são o reflexo da dor e da tristeza. Todos estes seres que vão do quinto ao
oitavo verso, mesmo não fazendo parte de sua vivência, são por ele sentidos e suas dores
absorvidas. Belíssima é a metáfora pelo poeta utilizada para explicar esse fato, indicando que
“os rios do sangue desaguaram” taras “nos mares inocentes”, isto é, tais infortúnios caíram
sobre si, que era alguém puro antes do contato havido com o que veio de fora.
A terceira estrofe do poema fala-nos do estado de torpor em que o eu lírico se
encontra por causa desses sofrimentos, como se ele estivesse em uma constante noite, sem a
perspectiva do surgimento da aurora, ou melhor, sem encontrar alternativa alguma para o seu
padecimento. Os seres que antes pareciam mortos, agora se mostram animados, acenando-lhe
e dizendo-lhe palavras de estímulo para a caminhada, para que consiga prosseguir no caminho
da vida. Mas o eu lírico parece o mesmo corpo sem vida do primeiro verso, deixado levar
pelas ondas desse mar revolto, que parece não ter praias – metáfora utilizada pelo poeta para
simbolizar a ausência de locais firmes e seguros onde pudesse descansar.
Dentro desse “mar da memória” ainda encontramos vários elementos, como os
“Vulcões adormecidos”, uma representação para a sua própria condição de ser humano,
grandioso, imponente, possuidor do dom da vida, essa lava em chamas, dentro de si, mas que
no exato momento se encontra adormecida, ou em outras palavras, encontra-se ele sem forças,
sem estímulo para a vida. Temos também o “polvo das fobias”, sendo a representação desse
medo exagerado em relação a algo apresentado no poema como um animal esdrúxulo, dotado
de vários tentáculos, que serviriam para associar o animal aos inúmeros elementos que fariam
de um medo uma fobia, vivendo então nesse mar de sua memória. Além desses elementos,
outros mais, de feições surreais, dão ao poema uma característica peculiar.
Os dois últimos versos funcionam como a chave para o enigma das metáforas
trazidas em todo o poema: fazendo uma analogia entre o “mar” e a sua “memória”, temos que
no momento em que ele não se dá conta das angústias e sofrimentos que existem à sua volta,
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