O EU ÍNTIMO E O EU SOCIAL NA POESIA DE BUENO DE RIVERA

atitude poética, alcançar e conhecer o mundo por ele apreendido. Ainda em relação ao poema
selecionado, Rivera nos dá uma visão mais profunda da condição humana, pois não há ali o
ataque frontal contra as atitudes do ser humano, mas sim uma ironia sutil, camuflada, que
suscita o raciocínio para que possa ser entendida, dando condição ao leitor para que este
obtenha suas próprias conclusões, desvendando o mundo à sua maneira.
Mais uma vez, auxiliados pelos postulados da filosofia existencial-ontológica,
poderíamos dizer que é o próprio Heidegger quem diz, quando fala sobre o ser-no-mundo
como o ser-com e o ser-próprio: “o ‘não-eu’ não diz, de forma alguma, um ente em sua
essência desprovido de “eu”, mas indica um determinado modo de ser do próprio ‘eu’ como,
por exemplo, a perda de si próprio”, 81 indicando com isso uma forma de interpretar o mundo.
Toda a produção artística de Rivera, incluindo os poemas que foram lançados em jornais
diversos e que não constam nas três obras publicadas, contém essa preocupação com o
mundo, com o ser humano. Almeja ele dar a conhecer o homem em toda a sua
existencialidade, desde a origem, buscando-a em tempos milenários, nas formas unicelulares,
quando profere: “Éramos o molusco, a lesma salgada, a forma indecisa” (LP, p. 72); passando
pelas “faces, os frutos murchando” (MS, p. 38) dos doentes, ou mesmo de qualquer ser que
vive, pois que apresentamos, como característica maior de nossa existência, a da tendência
para a morte; chegando no sono que “passará na tua fronte” (MS, p. 55), ou melhor, a própria
morte do ser humano.
A preocupação constante de Rivera com o ser humano é o que o fez escrever o
poema “O Fantasma”, onde encontramos a presença de algo indizível, peculiar ao eu lírico do
poema, mas que pertence, na verdade, a todos nós, pois é como se fosse “apenas a idéia,/ a
mais branca idéia”, isto é, a nossa própria consciência. Observemos, como exemplo, a terceira
estrofe do poema citado:
Nasceu no meu dia,
dormiu no meu berço.
Não estava ao meu lado,
mas viveu no meu sonho.
Não é sombra, é a febre,
a idéia mais pura,
presença do eterno;
talvez o intangível,
talvez o mistério. (MS, p. 14)
81 HEIDEGGER, Martin. Ser e tempo. p. 167
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