O EU ÍNTIMO E O EU SOCIAL NA POESIA DE BUENO DE RIVERA

4 SIMBOLOGIAS COMO TRANSCENDENTALIZAÇÃO
4.1 Latência da água
Tenho os olhos no céu e as mãos na forja,
entre a matéria e o símbolo me perco.
(Bueno de Rivera)
Uma das maneiras de materializar sonhos, anseios ou receios humanos é através da
criação de elementos iconoclastas; símbolos oriundos de nossas crenças e/ou vivências,
representando idéias mais abrangentes a partir daquele simples elemento. Atestamos, na
poesia de Bueno de Rivera, a utilização de alguns símbolos de elevado valor e sentido.
Elementos como: o boi, a água, o olho, as flores, entre outros mais, aparecem constantemente
em seus poemas, como Leitmotive do seu pensamento.
Dentre esses símbolos por nós citados, destacamos, primeiramente, a água, usada
nos poemas do poeta mineiro como palavra recorrente, com outros símbolos mais a ela
agregados e seguindo a mesma vertente, como a presença constante do eu lírico afogado, além
de elementos aquáticos e o mundo totalmente submerso, em meio aos peixes e à vida marinha.
É como se a imagem da água pudesse, na sua grandiosidade e importância para o poeta,
concretizar o seu pensamento de mostrar todo o mundo afogado, sufocado nesse meio
aquático.
A água está presente em todas as obras de Rivera, mas é primordialmente nas duas
primeiras que ela tem importância, aparecendo em um considerável número de poemas,
aparecendo juntamente com os mais diversos temas desenvolvidos. Alguns críticos literários
apontaram para essa vertente da poesia de Rivera, dentre os quais, Aires da Mata Machado
Filho, que diz: “Transparecem no título do primeiro livro, Mundo submerso, todo sacudido de
terror de poços e cacimbas. O sentimento mostra-se longe de superado no volume de agora,
Luz do pântano”. 95 No próprio nome das obras, Rivera já deixa evidente, portanto, a
importância destinada ao elemento água em seus poemas: no primeiro caso, temos todo o
mundo tomado pelas águas, sendo tudo e todos que ele conhece submergido por esse
ambiente que quase sempre se apresenta inóspito; no segundo, temos a representação de um
estado amorfo, em que não sabemos se estamos na água ou na terra; é um ambiente
encharcado, pantanoso, resquício da submersão do mundo, acontecida no seu primeiro
volume de poesia.
Há nessa atitude toda uma filosofia poética; há aí uma representatividade do
mundo como ele (o poeta) o compreende, contando com as mais diversas figuras a partir
95 MACHADO FILHO, Aires da Mata. Crítica de estilos. p. 131
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