O EU ÍNTIMO E O EU SOCIAL NA POESIA DE BUENO DE RIVERA

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do pai, que se refere à esposa como “rosa estéril”, pelo receio desta não poder mais gerar uma vida. Como o gênero analisado é a poesia, precisamos de um olhar mais introspectivo na obra como um todo se quisermos entender o intuito do poeta ao se utilizar de determinada forma expressiva. Como Drummond, que em Boitempo diz que “A sombra vem nos cascos/ no mugido da vaca/ separada da cria”, 154 e ali encontramos o menino Carlos, em sua infância bucólica e pastoril, recebendo da fazenda experiências de vida, noções de mundo, aqui também encontramos o Bueno de Rivera, só que adulto, vivido, contando os mais diversos casos de sua existência, expondo seu jeito de ser, sua forma de entender e interagir com o mundo. 144 Porém, assim como Drummond, Rivera também se despersonaliza no momento em que lança suas possíveis vivências nos poemas que realizara; e isso porque tais sentimentos advindos de sua poesia não são exclusivamente dele, o cidadão Rivera, o homem mineiro, mas de qualquer um. Comprovam isso as palavras da mestre cearense Danielly Passos de Oliveira, para quem: A impossibilidade da fala de dizer o que realmente interessa advém quando o mundo e seus objetos deixam de ser ilusoriamente familiares ao olhar. O familiar é um atributo do domesticado, daquilo que se fixa no tempo, adquirindo uma identidade. Desvendar o silêncio por detrás das palavras é justamente dissolver as identidades, espantar-se com o óbvio, procurar em cada coisa a face terrível da vida, a matéria orgânica que pulsa e não define um só sentido. Captar a vida implica o susto de se estar vivo. Nesse sentido, a literatura não é uma imitação do real, uma representação das coisas concebidas no mundo particular do escritor. Não é obra de um eu que representa para si sua vida, seu trabalho e sua linguagem. O escritor é alguém que se desvencilhou de sua individualidade, para capturar o intenso trabalho da vida que se esconde por trás da organização do eu. 155 Apesar do exposto acima, sabemos bem que Rivera publicara poemas do tipo: “Há um Menino na Distância” (MS) e “Canção dos Dois Meninos” (LP), em que sua infância é ali visualizada; “Itinerário de Ângela”, “Ângela no Mar”, “Ângela no Porto de Santos” e “Ângela Embala o Filho” (LP), onde a retratação da esposa é evidente; ou até mesmo “O Poeta na Sapataria Aquário” (LP), com a sua representação, a um só tempo, como poeta e eu lírico do poema. Mais uma vez buscando os postulados do teórico da autobiografia, Phillippe Lejeune, temos que para este “o emprego de títulos não deixa alguma dúvida sobre o fato de que a 154 ANDRADE, Carlos Drummond de. Boitempo. p. 46 155 PASSOS DE OLIVEIRA, Danielly. In: Revista de Letras nº 22- vol 1/2 - jan/dez 2000. p. 88-9
primeira pessoa remete ao nome do autor (“história de minha vida”, “autobiografia”, etc.)”. 156 Nos poemas de Bueno de Rivera não temos essa perfeita visualização do título indicando ser o poema autobiográfico; porém, a evidência é atingida com os títulos supra-citados porque indubitavelmente os mesmos remetem ao próprio poeta. Como atestam as palavras de Martins de Oliveira, “em Bueno de Rivera parece surgir o que seria o seu mundo, através de suas imagens”. 157 A poesia de Rivera assimila-se, dessa forma, ao que Lejeune define como poesia autobiográfica, ficando claro, assim, que o poeta mineiro procurou retratar-se em seus poemas, muito embora essa questão não possa ser tomada como parâmetro vigente para todo o nosso embasamento investigativo, justamente por causa da despersonalização havida através da receptividade de uma obra artística. 5.3. Mineiridade na poesia de Rivera 5.3.1 Minas histórica A poesia de Bueno de Rivera é herdeira de muitas tradições, como a da vertente lírica, por nós já analisada; outra seria a da tradição mineira, por ter sido Minas o meio social e berço cultural do referido poeta. A obra em que veementemente observamos os assuntos mineiros sendo tratados com espontaneidade é Pasto de pedra; tanto os fatos corriqueiros quanto os passados, trazendo vultos históricos, são motivos dos poemas desse livro. Os personagens históricos constam nas duas últimas partes de Pasto de pedra: Aleijadinho, Tiradentes, Chica da Silva, Tomás Antônio Gonzaga, entre outros. Observemos como exemplo o poema “Rota e Comando”, onde temos dois dos personagens mais conhecidos de Minas Gerais: O Tiradentes comanda a frota: – liberdade. O Aleijadinho traça a rota: – eternidade. (PP, p. 112) Apesar de sucinto, o poema supra-citado é denso em conteúdo, trazendo duas figuras importantes para Rivera em Pasto de pedra: Tiradentes e Aleijadinho. O primeiro, em 156 LEJEUNE, Philippe. Op. cit. p. 27. (No original: “l’emploi de titres ne laissant aucun doute sur le fait que la première personne renvoie au nom de l’auteur (Histoire de ma vie, autobiographie, etc.). 157 OLIVEIRA, Martins de. História da literatura mineira. p. 366 145
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