O EU ÍNTIMO E O EU SOCIAL NA POESIA DE BUENO DE RIVERA

Meireles. Encontramos vários pontos de contato entre a sua poesia e a de Rivera,
especialmente no tocante à busca da transcendência de si mesmo e à utilização de uma poesia
hermética. No ambiente onírico de sua poesia, onde o melancólico se superpõe, Cecília
Meireles deixa entrever o caráter neo-simbolista do grupo a que pertenceu, como em “Já Não
Tenho Lágrimas”:
Já não tenho lágrimas:
estão caídas
longe, em vagas margens,
qual mornas ovelhas
recém nascidas. 57
Rivera também traz essa visão resignada dos fatos, como se o mundo fosse feito de
tristezas que não pudessem ser apagadas. Como exemplo, citamos um dos poemas inéditos,
“Canto do Operário Argelino”, selecionado por Affonso Romano de Sant’Anna em sua
coletânea dos melhores poemas do poeta em estudo:
Eu sei que minhas mãos calosas
não sabem acariciar a face das crianças,
nem conhecem a mímica dos atores.
Minhas mãos são explosivas
como bombas de plástico.
Meus dedos duros romperam as cortinas do tempo
e mostraram às crianças
o clarão da nova vida
que amanhecerá em nós. (MPBR, p. 126)
Por várias vezes encontramos uma similaridade entre o fazer poético de Rivera e
os postulados do grupo Festa. Pregando a libertação da poesia, diziam os seus integrantes que
recebiam com fervor tal atitude poética “porque dentro dessa libertação melhor poderiam
pulsar os nossos ritmos próprios e mais alto ressoar a nossa música interior”. 58 É assim que,
por seu gosto pela poesia lírica, Rivera assimila-se àqueles poetas que buscaram essa mesma
vertente na modernidade. No caso de Cecília Meireles, busca ela, ao lado da consciência da
transitoriedade das coisas, refletir uma atmosfera de solidão e padecimento; é aqui que ela
vem com versos que parecem ter sido retirados do âmago de sua alma:
Eu não tinha este rosto de hoje,
Assim calmo, assim triste, assim magro,
Nem estes olhos tão vazios,
57 MEIRELES, Cecília. Os melhores poemas de Cecilia Meireles. p. 152
58 SILVEIRA, Tasso da. Definição do modernismo brasileiro. p. 124
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