O EU ÍNTIMO E O EU SOCIAL NA POESIA DE BUENO DE RIVERA

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diferença entre os dois exemplos: enquanto que no poema de Manuel Bandeira a morte se apresenta como uma passagem para outro plano, no de Rivera a morte da mãe traz o fim existencial desta – fato que leva consigo não apenas a vida do ser, mas, de maneira sentimental, a própria “infância” do órfão. O eu lírico do poema do poeta pernambucano, trazendo um forte veio autobiográfico, vem em vários exemplos atestando a sensibilidade do artista diante do mundo, das agruras da vida. Comprova o nosso pensamento o poema “O Bicho”, que, agora mostrando uma visão mais humanística, depreende o lado sórdido e precário da vida humana em sociedade: Vi ontem um bicho Na imundície do pátio Catando comida entre os detritos. Quando achava alguma coisa Não examinava nem cheirava: Engolia com voracidade. O bicho não era um cão, Não era um gato, Não era um rato. O bicho, meu Deus, era um homem. 50 Bandeira atesta, de modo realista, uma situação em que um ser humano é visto similarmente a um animal. Isso porque a pobreza a que este estava reduzido obrigava-o a catar “comida entre os detritos” – condição que desumaniza esse ser pelo aspecto humilhante e voraz com que agia. O poeta procura retratar a dor humana, delatando os sofrimentos por que passava (e ainda hoje passa) parcela da população. Assim como ele, também Rivera entendia o que era esse sofrimento dos seus semelhantes. Chegando a afirmar que “A angústia do povo acende o lume/ de nossos poemas solidários” (LP, p. 110), mostrava ele ter compaixão pela raça humana. De fato, vários poemas seus trazem sempre um eu lírico atormentado por se compadecimento com a dor alheia, o que o faz buscar uma poesia participante, e assim, próxima do que também fez Manuel Bandeira em sua arte poética. Apesar desse espírito enternecido, Rivera diferencia-se um pouco do autor de Carnaval por trabalhar mais a poesia lírica, por se entregar mais facilmente aos temas introspectivos e por buscar construções várias que por vezes beiram o surrealismo, em virtude do grande valor por ele dado ao subjetivismo. Não somente ligado a Bandeira, essa 50 Ibidem. p. 283-4 38
característica de se utilizar do intimismo o aproxima, então, de um grupo de escritores que se firmaram no Rio de Janeiro, com uma corrente chamada “espiritualista”, que tinha como características a “manutenção da herança simbolista, defesa da tradição, do mistério, conciliação do passado e futuro, universalidade de temas”. 51 Dentre os integrantes do referido grupo, citamos primeiramente o nome de um que, em seu “opúsculo por vezes ostensivamente romântico”, 52 ganhou notoriedade no cenário nacional por sua vertente nostálgica e altruísta: Augusto Frederico Schmidt. Citamo-lo pelo amor que Rivera vertia à poesia deste neo- romântico em pleno século XX; fator que aproximou a poética de ambos, pois que eles trouxeram uma sensibilidade marcante às letras brasileiras, procurando retratar o sofrimento humano, de maneira melancólica. A similaridade é feita por nós porque são muitos os poemas de Rivera em que há, assim como houve em Schmidt, uma aura de angústia, gerando por vezes versos macabros, como nas seguintes passagens do poema “Os Anjos do Limbo”: Felizes aqueles que nascem mortos, esses que nunca tiveram nome . Lágrima fria nos olhos vidrados, na face impassível das mães mortas. (...) Felizes aqueles que nascem mortos, estão na treva, rindo dos vivos. (MS, p. 34) Essa é uma visão sufocante. Totalmente lúgubre, o poema acima exposto traz a mórbida figura de crianças nascidas mortas, indicando ser este um estado de felicidade para elas. Há o estado de choque daqueles que esperavam pelo feto, representados pela “face impassível das mães mortas”, chorando por seus filhos; mas mesmo assim o eu lírico reforça a felicidade daqueles que não chegaram ao mundo com vida, não como se quisesse nos mostrar que estes seres estariam em um paraíso ou em outro plano melhor, mas simplesmente para evidenciar que a nossa vida terrena é motivo de escárnio. Não se diz o motivo desse menosprezo, mas pela atitude artística assumida pelo poeta, temos a impressão de que ele procurava com isso atestar o caráter angustiante da vida. A cena narrada, mesmo acontecendo independentemente da vontade de alguém (uma vez que há crianças que já nascem mortas), parece ter a cumplicidade do eu lírico, pois esse parece aprovar, ou melhor, regozijar-se com 51 PROENÇA FILHO, Domício. Estilos de época. p. 296 52 COUTINHO, Afrânio, Op. cit. p. 173 39
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