O EU ÍNTIMO E O EU SOCIAL NA POESIA DE BUENO DE RIVERA

O poema nos traz uma situação realística, onde o boi, em um frigorífico, é
inteiramente cortado, retalhado e exposto para ser vendido aos pedaços, que assumem formas
e cores diversas para o agrado da clientela. Assume então o boi aquele estereótipo em que o
vemos “na casa de carnes”, como se esse animal nunca tivesse tido verdadeiramente vida,
como se aquela forma empacotada fosse o seu jeito próprio de ser, tornando-se assim esse
“estranho boi/ pré-fabricado”. Rivera nos faz pensar, então, na “matança fria” (MS, p. 62) de
tais animais, pois de fato, quando buscamos carne bovina (ou outro tipo qualquer) em um
frigorífico, não imaginamos necessariamente aquele ser com vida ou todo o processo por que
ele passou para chegar àquele estágio.
Toda a primeira parte do livro Pasto de pedra é dedicada à questão bovina.
Intitulada Situação da Pecuária, traz o boi em diversos aspectos, como em “Indústria de
Pentes”, em que o que interessa é o chifre do boi, com o que “João Limitado” e família fazem
pentes para o sustento de todos. Vejamos o trecho:
Nem todo boi
fornece o pente:
touro indiano
tem chifre curto
endurecido
mas boi carreiro
é especial
guampo arqueado
e colorido. (PP, p. 31)
O elemento “boi” vai assumir, nos poemas de Rivera, uma conotação bem maior.
Porém, resguardamo-nos de maiores comentários para tratar sobre ele em tópico específico.
Por ora, podemos dizer que o trecho escolhido fala tão-somente em uma forma de ganhar
dinheiro por meio da exploração de uma parte do boi, que no caso é o seu chifre; mas há
poemas mais que trazem esse animal no contexto da industrialização, outros que vertem para
uma óptica metafísica, tomando assim o boi uma proporção muito maior do que a esperada.
Essa poesia envolvendo o gado bovino é uma grande característica da poesia
mineira, sendo detectada tal temática em décadas posteriores às primeiras obras de
Drummond e de Rivera, como nos seguintes versos do mineiro Pascoal Motta:
eu vi na cara tão triste
do boi cortado no açougue:
tinha a expressão do que fica
em dor de fina agonia 26
26 MOTTA, Pascoal. In: BRASIL, Assis. A poesia mineira no século XX. p. 158
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