O EU ÍNTIMO E O EU SOCIAL NA POESIA DE BUENO DE RIVERA

obras, de tom acentuadamente religioso, esculpindo Jesus e seu semblante “doloroso e
trágico/ nos altares de Minas” (MPBR, p. 146); mas seria também mago, feiticeiro, pela
façanha de realizar tais obras mesmo apresentando deficiência física, conseguindo esculpir
com tamanha perfeição de formas; brusco e fosco pelas características mais marcantes da
corrente a que ele estava ligado, realizando algo que oscilava entre a dúvida do apego a Deus
ou o carpe diem; tosco e fusco por sua aparência disforme, com a doença degenerativa, assim
como por seu modo de ser, de caráter melancólico.
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É ainda no mesmo poema analisado que o poeta atesta, sem adornos ou
eufemismos, a doença degenerando o corpo de Aleijadinho, que perde, irremediavelmente,
todos os dedos da mão:
Cai o dedo
polegar
no ar.
Cai o dedo
indicador
de dor.
Cai o dedo
anular
no sal.
Cai o médio
sem remédio.
Cai o mínimo.
Caem todos
um a um.
Mãos
sem nenhum. (PP, p. 144)
Como percebemos, Bueno de Rivera nos repassa, de forma bem trágica, um fato
por nós já conhecido: a doença a agravar-se e a flagelar o corpo do pobre artista barroco.
Entretanto, é aí que ele mais ainda se empenha em realizar belíssimas obras, como as figuras
de “Isaias”, “Jeremias”, “Amós”, Oséas”, “Ezequiel”, e muitas outras no poema descritas.
No final temos a morte desse artista, com a crítica aos costumes sociais, pois
mostra a falta de comiseração da sociedade para com aquele que dedicou sua vida a realizar
obras de arte para o agrado do povo:
Frio e só
no jirau.
Morto e só.
Ninguém.
Nem o presidente
nem o intendente
nem o confessor.