O EU ÍNTIMO E O EU SOCIAL NA POESIA DE BUENO DE RIVERA

na água infinita.
As ondas são doces,
o céu é tranqüilo,
mas um corvo sonha
na praia em silêncio. (MS, p. 09-11)
119
De extrema complexidade interpretativa, vem o poema selecionado trazer um
ambiente onírico, onde as imagens surgem desconexas, de forma ilógica. Somente através de
uma análise conotativa pode-se captar o seu significado, que muito se distancia do real e mais
se aproxima de uma metafísica praticamente absurda. Já na primeira estrofe temos a
associação de um substantivo abstrato, “pensamentos”, com uma ação não condizente com a
do referido elemento, que é o ato de mover-se; além disso, ainda temos esse “movem-se”
associado a uma palavra com função adjetiva, “vermelhos” – fato que sintaticamente falando,
é inconcebível, visto que essa classe gramatical serve para qualificar os substantivos, e não os
verbos. Isso tudo pode parecer muito estranho, mas entendendo a existência biopsíquica
revelada através dos signos criados por Rivera, bem como a aproximação entre a sua poesia e
a daquelas que se valeram do símbolo como seu tour de force, compreendemos que tudo não
passa de uma associação mental criada pelo poeta, com fundo nas imagens pelo mesmo pré-
selecionadas. Através do comparativo apresentado no terceiro verso ainda da primeira estrofe,
descobrimos a trama feita pelo poeta de Santo Antônio do Monte: a sua obsessão pela água
fez-lhe escolher, primeiramente, um ser aquático, o peixe; pelas características desse ser, em
especial sua mobilidade, isto é, por causa da rápida locomoção desse animal em seu habitat,
Rivera imagina os seus “pensamentos” ágeis como os referidos seres. Admitindo ter tais
peixes a coloração vermelha, teríamos, por conseguinte, a associação havida nos dois
primeiros versos.
É em virtude de tais motivos que detectamos uma aproximação entre a poesia de
Rivera e a arte desenvolvida pelos surrealistas, apaixonados que foram pelas experiências
intuitivas. As imagens criadas na arte surrealista tinham, mais que o desejo de interpretar o
mundo por meio de um amálgama de imagens disformes e desconexas, a vontade de
reclassificar as nossas experiências. 129 É assim que:
Em lugar do criador de formas, o surrealismo postulava uma nova imagem do
artista, como um indivíduo caracterizado pela sua abertura ao acaso, às induções do
inconsciente e dos impulsos interiores, acolhendo tudo o que ocorresse de maneira
espontânea. 130
129 SHORT, Robert. In: BRANDBURY, Malcom e Mc FARLANE, James. Modernismo: guia geral. p. 245
130 Ibidem. p. 237