O EU ÍNTIMO E O EU SOCIAL NA POESIA DE BUENO DE RIVERA

mesmo concebido por Heidegger, tratando-se “sempre de reivindicar a finitude do estar-aí”, 83
isto é, os desejos e anseios do homem diante do mundo circundante. Rivera então busca o
homem em sua cotidianidade, em sua finitude, e não de forma idealizada. Apesar de procurar
entender o seu íntimo, encontra-o no meio social, como atestam inúmeros poemas:
A minha sensibilidade perturba o trânsito
mas o meu coração percorre as praças,
ávido de notícias! (MS, p. 26)
É a tentativa de detectar o homem em seus mais diversos aspectos como ser que
faz Rivera manter essa preocupação constante com a raça humana, apresentada nos seus três
livros de poesia. Poeta sentimental, busca ele tanto o entendimento de si mesmo como
indivíduo, quanto a análise do homem social. Os versos acima fazem alusão a essa
sentimentalidade; homem solitário, que “perturba” os demais pelo seu jeito de ser, mas que se
preocupa com os seres humanos. Esse é um dos principais objetivos da poesia de Rivera:
detectar os mais diversos aspectos do ser do homem.
3.2 A Finitude Humana
A terceira fase do Modernismo brasileiro apresentou, no conjunto de suas
características, uma visão mais precisa da realidade, assim como uma função mais
instrumentalista no ato de versejar. Bueno de Rivera, pertencente a esta geração, destaca-se
um pouco dela por trazer, como já observamos no primeiro capítulo do nosso estudo, ao lado
do universalismo característico da referida fase, também uma visão intimista, uma poesia algo
hermética, como a de alguns contemporâneos seus que se destacaram nesta vertente lírica.
Entretanto, podemos afirmar que a poesia de Rivera não chega a divagar num ambiente
totalmente onírico, onde a metafísica reine por excelência. Ao contrário, busca ela entender o
que está entre a verdade e a não verdade, entre a matéria e o espírito, como também fizeram
inúmeros outros modernistas, “relatando ora fatos do cotidiano, ora sentimentos humanos”,
buscando “uma poesia que valorizasse o ontológico”. 84
83 VATTIMO, Gianni. Introdução a Heidegger. p. 41
84 LOPES DE SOUZA, Anderson Ibsen et al. In: Caminhos, construções e símbolos. p. 82
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