O EU ÍNTIMO E O EU SOCIAL NA POESIA DE BUENO DE RIVERA

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empurram umas às outras, não são todos seres humanos com as mesmas qualidades
e aptidões, e com o mesmo interesse em serem felizes? 169
Esse fato de não encontrar afetividade nos seres humanos dá à voz do poema em
análise uma visão pessimista da vida em sociedade, pois mostra que os homens acabam por
verter “ódio” pelos seus semelhantes, bem como ter “medo” deles. Perdendo, aos olhos do
poeta, sentimentos dos que mais nos humanizam, como a “ternura” e o “afeto”, o poema
refere-se aos seres humanos, na penúltima estrofe, não mais como homens, e sim como
“Corpos”, ou melhor, coisas, pois não apresentam “nenhum afeto”.
Em vários poemas Rivera menciona o trânsito da cidade grande – evolução urbana
que serviu de mote para inúmeros poetas. Para o poeta mineiro, o trânsito também era, além
de magnífico, grotesco e tremendo. Em “Os Destinos Urbanos” este fator é evidenciado:
O tráfego é previamente fixado
e todos os sensatos vivem seu minuto.
Onde está o louco para um discurso
sobre os acontecimentos futuros? (LP, p. 86)
De maneira sóbria, Rivera indica a necessidade de se adequar àquele movimento
cronometrado, que mais parece transformar o homem em máquina do que deixá-lo inserido no
processo civilizatório. Contudo, é a própria voz do poema quem chama os seres humanos que
se adequam a esse ritmo de “sensatos”, deixando clara (mas também mostrando com isso
ironia) a obrigação de segui-lo. O trecho, de maneira nostálgica, ainda faz referência ao
“louco”, que entendemos ser uma espécie de “profeta”, pelo poder que ele apresenta de falar
“sobre os acontecimentos futuros”. Tais homens, entretanto, parecem não mais realizar suas
profecias à época descrita, provavelmente por estarem desacreditados em meio à sociedade
tecnocrata do poeta.
A referência ao “louco” é algo muito interessante, pois indica a necessidade da
visão lírica, hermética, em um mundo que tendia para a racionalidade, para a objetividade.
Essa característica foi captada e trabalhada por inúmeros outros poetas da geração modernista,
assim como vários críticos literários, como Salete Cara, que, percebendo a dialética da
objetividade-subjetividade na poesia moderna, profere na introdução de seu A poesia lírica:
O poeta moderno, jogado na grande cidade cosmopolita percebe, com
nitidez cada vez maior, os contornos ilusórios da antiga crença: a crença numa
relação, plena de sentido, entre poeta (o “eu” da poesia?) e realidade (objetiva ou
169 BENJAMIN, Walter. Charles Baudelaire: um lírico no auge do capitalismo. p. 114-5