O EU ÍNTIMO E O EU SOCIAL NA POESIA DE BUENO DE RIVERA

O homem seria, ao final das contas, “Sangue” – elemento que poderia gerar duas
conotações: uma, dando a este elemento o sentido de vida, força, robustez; a outra, o sentido
de labuta, dor, sofrimento. E parece-nos que essa era realmente a intenção de Rivera: a de
deixar-nos indecisos quanto ao verdadeiro sentido do vocábulo no verso e quanto ao que ele
queria expor sobre o homem, para logo em seguida, afirmando estar o sangue “com fel”,
mostrar-nos que o vital no ser humano está sempre ligado ao que é amargo, ao padecimento.
A questão do ser humano seria, pois, o principal alvo de Bueno de Rivera, em se
tratando do fator literário, que tenta, através de seus poemas, lançar as mais diversas
indagações a respeito da essência do homem, e com isso, transcender a mera realidade
existencial e desembocar numa macro-compreensão do ser em toda a sua plenitude. Voltamos
então à questão filosófica tratada, já que para essa o ser humano busca sempre o entendimento
sobre o seu próprio ser, para que o compreendendo possa também transcendê-lo. Para
Heidegger, “transcendência significa ultrapassagem”, 76 e esse ultrapassar tem a ver com
querer exercer todas as suas possibilidades de ser humano, querer usufruir de toda a sua
potencialidade. Chega-se, assim, a uma visão aprofundada sobre a questão do ser, pois, para o
mesmo filósofo, “se se escolhe, para o ente que sempre nós mesmos somos e que
compreendemos como ‘ser-aí’, a expressão ‘sujeito’, então a transcendência designa a
essência do sujeito”. 77 Através das indagações sobre o ser humano, Rivera possibilita que o
homem transcenda a si próprio, já que adquirindo maior conhecimento sobre o ser, ele é capaz
de compreender a sua própria essência.
Dignos de consideráveis especulações filosóficas, muitos dos poemas de Bueno de
Rivera colocam o homem comum, o trabalhador assalariado, o transeunte, o ser com suas
necessidades materiais tête a tête com uma gama de questionamentos sobre a sua essência,
como acontece em “Usina Capciosa”, que sem uma análise profunda, poderia parecer simples
brincadeira de um poeta que quer colocar seus leitores diante de meras intrigas, realizando
para isso, artisticamente, trocadilhos diversos; mas na verdade, é justamente nessa forma
artística que jaz todo o mistério do poema, e que será por nós perquirido. Vejamos, portanto, o
poema na íntegra:
Quem possui mais têmpera?
O homem ou o aço?
Melhor fundir o ferro
ou refundir o homem?
76 HEIDEGGER, Martin. Vida e obra. p. 104
77 Ibidem, p. 10
55