O projeto político pedagógico como instrumento de mudança - Uneb

88
O que se percebe no paradigma pós-estruturalista é o respeito a uma multiplicidade de
certezas, que leva em consideração a diversidade cultural e social dos sujeitos. Esta
instabilidade e variedade de verdades e conceitos definidos na contemporaneidade no interior
das instituições educacionais requerem que os sistemas revejam seus paradigmas, repensem
seus conceitos levando em consideração a realidade atual. A Escola precisa reorganizar-se
segundo novos padrões, diferentes dos quais ela estava fundamentada. Este é o desafio que
está posto aos educadores, atender as demandas oriundas do contexto atual, impostos pela
globalização, pelo avanço cientifico e tecnológico, dentro de um modelo conceitual,
polivalente, subjetivo e relativo, totalmente diferente da concepção na qual foi formado. Para
atender a tal premissa os projetos políticos pedagógicos precisam considerar as relações de
poder que organizam e instituem nosso currículo, desmistificando nossas verdades e utopias,
reconstruindo-as.
A reflexão provocada pela teorização pós-estruturalista sobre currículo
escolar traz argumentos capazes de ressignificar as praticas pedagógicas na
compreensão de que, nelas, saber, poder, subjetividade, identidade e
liberdade estão inevitavelmente imbricadas e se determinam mutuamente.
(....) as mudanças ocorrem pela ação determinada e comprometida daqueles
que nela interagem e não por meio de determinações externas e alheias aos
significados políticos e culturais desses sujeitos.(SANTIAGO, 2001, p.145).
Este cenário conduz a uma reflexão do papel e responsabilidade de cada um e de todo sistema
social, para manutenção, ou transformação das relações de poder que perpassam os diversos
setores de convivência humana. No que tange a instituição escolar, coloca em discussão as
ideologias e conceitos que fundamentam os currículos atuais, considerando as verdades como
únicas, universais e eternas. Tais crenças estão fundamentadas numa concepção acrítica e
apolítica das relações humanas, como se o conhecimento pudesse ser construído e a escola
pudesse ensinar, sem inter-relação com as tramas sociais. Segundo Silva (1999, p. 24), “As
relações no interior das quais se produzem os significados que orientam nossas praticas, não
são simplesmente sociais; elas são mais do que isso: são relações de poder
Implica dizer, que as opções curriculares estão comprometidas com a dimensão política que
exercemos, com as ações propostas e que atribuem significados às práticas pedagógicas a
partir das normas, valores, visão de mundo e atitudes que desenvolvemos no dia a dia. Tais
opções revelam as relações de poder definidas nas nossas crenças, privilegiando alguns
aspectos da realidade em detrimento de outros. Assim sendo, responsabiliza a dimensão