la „stânga plasticei şi a lirismului poetic”, cu o „atitudine democratică cuviincioasă”.O notiţă din nr. 18 comentează amabil editorialul Cheia viselor allui Ion Vinea. Afinitatea cu suprarealismul nu scapă comentatorului anonim,care îşi aminteşte astfel că directorul Contimpor<strong>anul</strong>ui este „un literat debună speţă”. Nu va fi uitat însă faptul că, de la o vreme, revista condusă deel a (re)devenit mai mult politică decât literară. Politică – în ce sens? Autorulnotiţei vorbeşte despre un „compromis cu burghezia” - lucru nu lipsit de adevăr,dacă ne gândim la apropierea lui Vinea de Partidul Naţional Ţărănesc şila simpatia lui Jacques G. Costin pentru Virgil Madgearu...Ruptura de Contimpor<strong>anul</strong> devine „oficială” (o adevărată „declaraţiede independenţă”, cf. lui Ion Pop) abia în numărul 29; mai precis, odată cuapariţia editorialului-manifest Coliva lui Moş Vinea, scris de Ilarie Voronca şisemnat – redacţional – „unu”. Merită să ne oprim mai atent asupra lui, cu atâtmai mult cu cât autorul (fost la Punct, ulterior la 75 HP şi Integral, constantmefient faţă de revista lui Vinea şi Iancu) este o personalitate „de tranziţie”între primul val avangardist şi suprarealism. Nu numai inconsecvenţele esteticeşi ideologice – deja semnalate – ale Contimpor<strong>anul</strong>ui sunt incriminateaici. Critica „uniştilor” se exercită, acum, de pe poziţii suprarealiste asumate.Căci, odată cu „compromiterea” futurismului şi a constructivismului, mişcareacondusă de Andre Breton devenise port-drapelul revoltei artistice:„Contrastul dintre desenul publicat pe prima pagină a acestei reviste şiatacurile de pe ultima împotriva oricărei manifestări noi, pretenţia de a semenţine într-un spirit de îndrăzneală şi de invenţie în totul contrar sumaruluişi colaboratorilor săi (...) şi mai ales abilitatea de a-şi însuşi numai foloaseleşi parada unor atitudini de artă (n-am uitat vizita lui Marinetti), care presupunîn primul rând sacrificiu şi singurătate. Şi totuşi, nu ne putem dumiri cum sepoate alătura – în paginile unei reviste care a susţinut cândva o atitudinenouă – domnul Marcel Iancu, fostul revoluţionar de la Zurich, principeseiMartha Bibescu.Dacă domnului Vinea – al cărui temperament poetic nu-l punem acumîn discuţie – nu i-am cerut niciodată o atitudine de frondă – cunoaştem ezităriledomniei sale -, în schimb domnul Marcel Iancu – a cărui bunăstarematerială l-ar fi putut pune la adăpostul atâtor concesii, atâtor scăderi faţăde sine – poate fi ţinut responsabil de inconsistenţa şi lamentabila zvârcolirea Contimpor<strong>anul</strong>ui.Proclamarea, cu sfidarea oricărei consecveţe, a celor mai îndrăzneţeprincipii pentru a le terfeli pe contrapagină, frăţietatea, în aparenţă, cu celecâteva spirite răzleţe din Europa, pentru a aduce în acelaşi timp laude luiVasile Savel, nu va mai putea continua...Chiar dacă n-ar fi dubioasa, flagranta atitudine a Contimpor<strong>anul</strong>ui,mişcarea pe care ar voi s-o reprezinte, constructivismul, şi în care s-a fixatde la apariţia lui, e cu totul străină de vederile actuale ale lui unu, care îşirevendică o conduită cu totul ruptă de realitate, cu totul în afara utilitarismuluiconstructivist, rezolvit în arhitectură, şi care clatină în havuzele visului apeleunor viziuni desfăcute de orice probleme şi continuităţi situate dincolo depoem şi de semitrezie”.Delimitarea lui Voronca de Contimpor<strong>anul</strong> nu era însă motivată de aspectepolitico-ideologice. Deşi „desfăcut de orice probleme şi continuităţi” burgheze,„poemul” său nu e anexat unor ţeluri politice opuse. Argumentele „declaraţieide independenţă” sunt de natură pur artistică: estetica evazionistă a visuluivs. estetica utilitaristă a constructivismului, apărarea purităţii radicale a unorEx Ponto nr.3, <strong>2006</strong>105
Ex Ponto nr.3, <strong>2006</strong>„atitudini de artă care presupun sacrificiu şi singurătate” ş.a.m.d. Acest „estetismindividualist” va fi, în curând, denunţat ca un handicap, ca o laşitate şica o „concesie” oportunistă de către colegii de la unu. Un adevărat conflictde interese, generat de o „nepotrivire de caracter”. Căci pentru Ilarie Voroncasuprarealismul nu era decât o formă de radicalitate poetică. Intrarea sa înSocietatea Scriitorilor Români şi premierea de către aceeaşi organizaţie avolumului Incantaţii apărut la Cultura Naţională - editură rezervată autorilorcanonici, „candidaţilor la Panteonul literaturii române” - a echivalat pentru mulţi„unişti” (Roll, Saşa Pană, Sernet, Brunea Fox, Maxy, Moldov) unei pactizăricu burghezia. O burghezie conotată tot mai „fascizant” pe fondul ascensiuniimişcărilor de extremă dreapta şi al înmulţirii proceselor anticomuniste.Venită după „excomunicarea” de către unu a lui Virgil Gheorghiu, rupturadintre Voronca şi fostul său emul, Stephan Roll (care îi recenzase volumeleanterioare în tonuri flamboaiante) va scinda revista: de o parte, majoritateacelor ostili trădătorului, de cealaltă – mai ales Geo Bogza, prieten şi apărătorfidel. Divorţul (citeşte: eliminarea lui Voronca) nu va întârzia prea mult. O datăcu producerea sa, în 1930, primul val avangardist se va stinge. Marxizanteepocii, criticul ţine să adauge că ”Independenţa” artei este o iluzie. Esteticamarxist-leninistă a fundamentat ştiinţific determinările” (Opera lui Ion Vinea,Ed. Eminescu, Bucureşti, 1972, p. 79). Separarea dintre estetic şi politic esteînsă reală la Contimpor<strong>anul</strong>.În nr. 70 al revistei, alături de o (deja citată) prezentare a constructivismuluisovietic, o notiţă despre revista futuristo-fascistă L‘Italiano a lui LeoLonganesi sesizează nepotrivirea estetică dintre anacronismul „neo-clasic“al machetării şi colaboratorii avangardişti, mai exact: dintre stilul liniei politiceoficiale şi insurgenţa artistică modernă: „L‘Italiano este revista grupării fascistescrisă de futuriştii — fascişti (transfugi-neoclasici). Într-un stil tipograficcu litografii şi xilografii în stilul 1840 apar cel puţin ciudat numele unor Carra,Ungaretti, Ardengo Sofici“. Ceva mai jos este prezentată neutral, „obiectiv”lucrarea Histoire de Mussolini de Louis Roya (Kra, editeur). Refuzând ideeaunei „baze naţionale” autentice a mişcării, autorul notei – o parafrază subtilăa cărţii - personalizează fascismul, văzând în el un instrument de ascensiuneal charismaticului dictator italian: „Fascismul? o mişcare a Italiei întregi cătreordine? Fascismul, o legătură naţională? Nu. Fascismul este instrumentul personalde luptă al omului care a pronat regicidul, care a stigmatizat parlamentul,briganzii finanţei, armata, imperialismul, clerul, dumnezeul, religia Mussolini“.Personalizarea fascismului implică... depolitizarea ăratul Mussolini – cel carea creiat acest spirit mussolinian – era ignorat fiind prea ascuns îndărătulaparenţelor înşelătoare ale politicei”) având drept corelativ estetizarea „aurei”personajului: „Nimic nu e mai romanesque şi mai tragic ca evoluţia acestuibărbat cu privire de hipnotizator, a acestui institutor, zidar, ziarist devenitdictator al poporului celui mai capricios şi mai pasionat“. În epilogul la Operade artă în epoca reproducerii mecanice Walter Benjamin va teoretiza, cureferire expresă la Marinetti, estetizarea politicului ca „rezultat logic” al fascismului:„Fiat ars – pereat mundus este cuvântul de ordine al fascismuluicare, după cum admite şi Marinetti, aşteaptă ca războiul să ofere satisfacţieartistică unei percepţii senzoriale care a fost modificată de tehnică. În modevident, l‘art pour l‘art a ajuns astfelApropiindu-se tot mai mult de sovietism, „uniştii” îmbrăţişează – ce-i drept,timid – teza determinării social-politice a artei. Respingerea futurismului italiande către foştii săi adepţi (Roll, Mihail Cosma ş.a.) echivalează unei respin-106
- Page 2 and 3:
Ex PontoText/imAgine/metatextNr. 3
- Page 4 and 5:
SUMAR♦EditorialOVIDIU DUNĂREANU
- Page 6 and 7:
editorialOVIDIU DUNĂREANUScriitoru
- Page 8 and 9:
poezieIULIA PANĂ* * *Cum ar trebui
- Page 10 and 11:
* * *m-am trezit în astă diminea
- Page 12 and 13:
IOAN ŢEPELEAPoemele mirării care
- Page 14 and 15:
Mona Lisa pare a acoperi chiar şoc
- Page 16 and 17:
în schimb, asfaltul te dinamizeaz
- Page 18 and 19:
în care ai putea să îţi întinz
- Page 20 and 21:
Un ins orbecăia ca în visOchii -
- Page 22 and 23:
Şi în secunda următoareSă apar
- Page 24 and 25:
CLAUDIA VOICULESCURondeluriDoar ste
- Page 26 and 27:
OLIMPIU VLADIMIROVMulţumireTrec nu
- Page 28 and 29:
prozăFLORIN ŞLAPACO teribilă set
- Page 30 and 31:
Ah, a zis Aloisius, ia uite-l şi p
- Page 32 and 33:
viaţa multor fiinţe zaharisite, a
- Page 34 and 35:
crede în ce facem noi. Apoi, câte
- Page 36 and 37:
- Dar sensibiloasă mai eşti, se s
- Page 38 and 39:
publicul avizat (şi nu numai) al u
- Page 40 and 41:
Din somn mă scoală-n miez denoapt
- Page 42 and 43:
Lumina cunoştinţii să-i facă ar
- Page 44 and 45:
memorialisticăPERICLE MARTINESCUPa
- Page 46 and 47:
asta este şi drama ţării mele, a
- Page 48 and 49:
provocând pagube importante, deşi
- Page 50 and 51:
formidabil, într-adevăr: nouă bo
- Page 52 and 53:
11 iulie Mâine dimineaţă plec la
- Page 54 and 55:
locul lor, tejgheaua şi rafturile
- Page 56 and 57:
cărui frunze fâşâiau în vânt
- Page 58 and 59:
originalul de lângă mine - la sca
- Page 60 and 61:
traduceri din literatura românăIL
- Page 62 and 63: Rituella fête met cet être en tra
- Page 64 and 65: elogios, recunoaşterea unanimă. P
- Page 66 and 67: Furtuni înnebunind azurul, scutur
- Page 68 and 69: Mă voi înzdrăveni cu mei proasp
- Page 70 and 71: Cu suflu-i arzător crăpând buzel
- Page 72 and 73: Marin Gherasim - Diptic, 1994, ulei
- Page 74 and 75: IIIMarin Gherasim - Kairos, 2001, t
- Page 76 and 77: Marin Gherasim - Aripă, 2000,ulei
- Page 78 and 79: imagineMarin GherasimUn spirit inte
- Page 80 and 81: Retrospectivă la Muzeul Naţional
- Page 82 and 83: invitat „ex ponto”CARMEN CHIHAI
- Page 84 and 85: vine din povestea lor. Or, noi avem
- Page 86 and 87: Paradoxically, the myth of the unfo
- Page 88 and 89: validate or invalidate the choices,
- Page 90 and 91: versions, even those which contain
- Page 92 and 93: tries to separate the editor’s do
- Page 94 and 95: ConclusionFrom the Platonic myth of
- Page 96 and 97: Fractalul este foarte aproape de pe
- Page 98 and 99: Conceptul de text matricial (aplica
- Page 100 and 101: Proximităţi şi diferenţe, unele
- Page 102 and 103: Citit retrospectiv, Ionescu nimere
- Page 104 and 105: avangardaPAUL CERNATÎntre extremel
- Page 106 and 107: Cu relativă simpatie „revoluţio
- Page 108 and 109: cu un cuprinzător eseu al d-lui Ni
- Page 110 and 111: *În paginile revistei Integral nu
- Page 114 and 115: geri a separării dintre artistic
- Page 116 and 117: dar cu apucături de satir. Lukrezz
- Page 118 and 119: participa direct la strălucirea su
- Page 120 and 121: situaţii politice, a bravat fără
- Page 122 and 123: Portretul de anarhist, pe care şi-
- Page 125 and 126: Poate nu întâmplător, cel care-i
- Page 127 and 128: mari scriitori români contemporani
- Page 129 and 130: se uite la foaia de/ Hârtie, care-
- Page 131 and 132: la recensământ.)/ -Pe-astea să l
- Page 133 and 134: (…)// Peste câţiva ani/ A înce
- Page 135 and 136: Ex Ponto nr.3, 2006baston, indifere
- Page 137 and 138: cronica literarăNICOLAE ROTUNDCons
- Page 139 and 140: Ex Ponto nr.3, 2006comentează în
- Page 141 and 142: priveam pe furiş maxilarele descă
- Page 143 and 144: Ex Ponto nr.3, 2006Nicolae Motoc pr
- Page 145 and 146: VALERIA MANTA TĂICUŢURăpit pe ve
- Page 147 and 148: Apelul la miturile precreştine est
- Page 149 and 150: Ex Ponto nr.3, 2006şi scadenţa M(
- Page 151 and 152: Ex Ponto nr.3, 2006cel al gepidei A
- Page 153 and 154: Ex Ponto nr.3, 2006lizare discursiv
- Page 155 and 156: Ex Ponto nr.3, 2006decât necesară
- Page 157 and 158: Ex Ponto nr.3, 2006‹‹cochilie
- Page 159 and 160: cronica literaturii străineADINA V
- Page 161 and 162: Ex Ponto nr.3, 2006Titlul romanul a
- Page 163 and 164:
de a-l găsi pe cel care a salvat-o
- Page 165 and 166:
Ex Ponto nr.3, 2006158aservirii rus
- Page 167 and 168:
În mitul grec, odată cu suveranit
- Page 169 and 170:
Ex Ponto nr.3, 2006162nu e conţinu
- Page 171 and 172:
Un fenomen care pare pur occidental
- Page 173 and 174:
studii culturaleMARCOS FARIAS-FERRE
- Page 175 and 176:
Ex Ponto nr.3, 2006assume meaning i
- Page 177 and 178:
Ex Ponto nr.3, 2006in rapid transit
- Page 179 and 180:
Ex Ponto nr.3, 2006contingency of t
- Page 181 and 182:
production about the ‘internation
- Page 183 and 184:
Ex Ponto nr.3, 2006Dar peripeţiile
- Page 185 and 186:
Ex Ponto nr.3, 2006(24 dec. 1672 -
- Page 187 and 188:
Ex Ponto nr.3, 20061705, ambii ai P
- Page 189 and 190:
Ex Ponto nr.3, 2006Constantin Brân
- Page 191 and 192:
Ex Ponto nr.3, 2006‘separatist’
- Page 193 and 194:
Ex Ponto nr.3, 2006succedea pe tron
- Page 195 and 196:
al XVII-lea - pentru a ne limita do
- Page 197 and 198:
41Arhimandritul Neofit a ocupat fun
- Page 199 and 200:
o imagine cuprinzătoare a contribu
- Page 201 and 202:
Ex Ponto nr.3, 2006Din subcapitolul
- Page 203 and 204:
Ex Ponto nr.3, 2006Din primul studi
- Page 205 and 206:
să devină fiinţe sociale, căci
- Page 207 and 208:
sociologia cărţiiCONSTANTIN CIORO
- Page 209 and 210:
în biblioteci. Cronicarii literari
- Page 211 and 212:
Ex Ponto nr.3, 2006Lui Debussy îi
- Page 213 and 214:
Ex Ponto nr.3, 2006cumente preţioa
- Page 215 and 216:
Salonul Internaţional de carte „
- Page 217 and 218:
Ex Ponto nr.3, 2006scriitorii înş