herkese lâzım olan îmân - cubuklukoyu

îmân ve islâm bilgileri arasında, ma’nâları açık olan (nasslar)dan ya’nîâyet-i kerîmelerden ve hadîs-i şerîflerden birine inanmayan (Kâfir)olur. İnanmadığını gizlerse, (Münâfık) denir. Hem gizler, hem de, müslimângörünerek müslimânları aldatmağa çalışırsa, buna (Zındık) denir.Ma’nâsı açık olmıyan nassları yanlış te’vîl ederek, yanlış inanırsa,kâfir olmaz. Fekat, Ehl-i sünnetin doğru yolundan ayrıldığı için, Cehennemegirecekdir. Bu kimse, ma’nâsı açık olan nasslara inandığı için,azâbda sonsuz kalmıyacak, Cehennemden çıkarılacak, Cennete sokulacakdır.Bunlara (Bid’at ehli) veyâ (Dalâlet fırkaları) denir. Yetmişikidürlü dalâlet fırkası vardır. Bunların ve kâfirlerin, mürtedlerin yapdıklarıibâdetlerin ve insanlara yapdıkları iyiliklerin, hizmetlerin hiçbirikabûl edilmez, âhiretde işe yaramaz. İ’tikâdı doğru olan müslimânlara(Ehl-i sünnet vel-cemâ’at) veyâ (Sünnî) denir. Sünnî olanlar, ibâdetyapmakda dört mezhebe ayrılmışlardır. Bu dört mezhebde bulunanlar,birbirlerinin Ehl-i sünnet olduklarını bilirler ve sevişirler. Dört mezhebdenbirinde bulunmayan kimse, Ehl-i sünnet olmaz. Ehl-i sünnet olmıyanında, kâfir veyâ bid’at ehli olacağı, İmâm-ı Rabbânînin mektûblarında,bilhâssa birinci cildin ikiyüzseksenaltıncı mektûbunda ve(Dürr-ül-muhtâr)ın Tahtâvî hâşiyesinin (Zebâyıh) kısmında ve (El-besâirli-münkîr-it-tevessül-i bi-ehl-il-mekâbir) kitâbında vesîkaları ile yazılıdır.Bu iki kitâb arabîdirler. İkincisi, Hindistânda yazılmış ve basılmışolup, 1395 [m. 1975] senesinde ve dahâ sonra İstanbulda HakîkatKitâbevi tarafından ofset yolu ile müteaddid baskıları yapılmışdır.Dört mezhebden birine göre ibâdet yapanlar, günâh yaparlarsa veyâibâdetlerinde kusûr ederler ve tevbe ederlerse, günâhları afv olur.Tevbe etmezlerse, Allahü teâlâ, bunları, dilerse afv eder, Cehennemehiç sokmaz. Dilerse, günâhları kadar, azâb eder ise de, yine azâbdankurtulacaklardır. Dinde zarûrî ma’lûm olan, ya’nî câhillerin bile işitmişolduğu, açık bilgilerden birine bile inanmıyanlar, Cehennemde sonsuzazâb göreceklerdir. Bunlara (Kâfir) ve (Mürted) denir.Kâfirler, kitâblı ve kitâbsız olmak üzere ikiye ayrılır. Müslimân evlâdıiken, sonradan dinden çıkarak kâfir olana, (Mürted) denir. İbniÂbidîn “rahime-hullahü teâlâ”, şirk sebebi ile nikâhı harâm olanlarıbildirirken buyuruyor ki, (Mürted, Mülhid, Zındık, Mecûsî, Putperest,eski yunan felsefecileri, Münâfık, yetmişiki fırkadan taşkınlık edip kâfirolanlar, [Berehmen, Budist], Bâtınî, İbâhî ve Dürzî denilen kimseler,hep kitâbsız kâfirdirler). Komünistlerle masonlar da böyledir. Hıristiyanlarınve yehûdîlerin, gökden inen ve sonradan değişdirilip bozulan(Tevrât) ve (İncîl) kitâblarına inananları kitâblı kâfirdir. Bunlar,herhangi bir mahlûkda (Ülûhiyyet sıfatı) bulunduğuna inanırsa, (Müşrik)olur. Allahü teâlânın (Sıfât-i zâtiyye)sine ve (Sıfât-i sübûtiyye)sine(Ülûhiyyet sıfatları) denir.Kitâblı veyâ kitâbsız herhangi bir kâfir, müslimân olursa, Cehennemegirmekden kurtulur. Hiç günâhsız temiz bir müslimân olur. Fekat,(Sünnî) bir müslimân olması lâzımdır. Sünnî olmak demek, Ehl-i sünnetâlimlerinden birinin “rahime-hümullahü teâlâ” kitâbını okuyup, öğrenip,îmânının, sözlerinin ve işlerinin buna uygun olması demekdir. Dün-– 10 –