herkese lâzım olan îmân - cubuklukoyu

meyen insanı yaşatmıyor. İlâc kullanmıyan hastaya şifâ vermiyor.Yaşamak, hasta olmamak ve mal sâhibi olabilmek gibi, dünyâni’metlerinin hepsi için sebebler yaratmış, sebebine yapışmıyanlarahiç acımayıp, dünyâ ni’metlerinden mahrûm bırakmışdır. İlâclarmaddî ve ma’nevî olarak iki kısmdır. Bütün hastalıkları tedâvîeden ma’nevî ilâclar, sadaka vermek ve düâ okumakdır. (Hastalarınızısadaka vererek tedâvî ediniz!) ve (Çok istigfâr okumak, bütünderdlere devâdır!) hadîsleri meşhûrdur. Maddî ilâclar çokdur.Tecribe ile anlaşılırlar. Ma’nevî ilâcları kullanmak, maddî ilâclarıbulmağa da yardım ederler. Âhiret ni’metlerine kavuşmak da böyledir.Kâfirliği, kalbi ve rûhu öldüren zehr yapmışdır. Tenbellik de,rûhu hasta yapar. Bunlara ilâc yapılmazsa, rûh hastalanır, ölür.Küfrün ve câhilliğin biricik ilâcı, ilmdir, ma’rifetdir. Tenbelliğinilâcı da, nemâz kılmakdır ve her ibâdeti yapmakdır. Bir kimse,dünyâda zehr yir ve Allah rahîmdir, zehrin zararından beni korurderse, hastalanır, ölür. İshâl olan, hind yağı içerse, [şeker hastası,tatlı ve hamur işi yirse], hastalıkları artar. İnsanların bedenleri nâzikolduğu için, lâzım olan ihtiyâç maddeleri [gıdâ, libâs ve mesken]çokdur. Bunları bulmak ve islâmiyyete uygun olarak kullanabilmekiçin, hâzırlamak çok güçdür. Bu işlerin kolay ve râhat yapılmasıiçin, insanlarda (Nefs) denilen ayrı bir kuvvet yaratılmışdır.Hayvanlarda bu kuvvetin yaratılması için bir sebeb yokdur.Nefs, bedene lâzım olan şeylerin yapılmasını ister. Bu şeyleri fazlasıile yapmak ona tatlı gelir. Nefsin isteklerine (Şehvet) denir.Şehveti, akla danışmadan, ihtiyâcdan fazla yapması, kalbe ve bedeneve başkalarına zarar verir, günâh olur. (Se’âdet-i Ebediyye)sh. 32 ye bakınız!Bozuk düşünenlerden bir kısmı da, açlık çekerek riyâzet yapıyorlar.Böylece islâmiyyetin beğenmediği şehvet, gadab ve eğlenceisteklerini kökünden yok etmek istiyorlar. İslâmiyyet, bunlarınyok edilmesini emr ediyor sanıyorlar. Uzun zemân açlık sıkıntısıçekerek, bu kötü isteklerinin yok olmadıklarını görüyor, islâmiyyet,yapılamıyacak şeyi emr etmişdir zan ediyorlar. (İslâmiyyetinbu emri yapılamaz. İnsan yaratılışında bulunan huylardan kurtulamaz.Bunlardan kurtulmak için çalışmak, siyâh kimseyi beyâzyapmağa çalışmak gibidir. Olamıyacak şeyi yapmağa çalışmak,ömrü boşuna harc etmek olur) diyorlar. Bunlar yanlış düşünüyorve yanlış iş yapıyorlar. Hele, islâmiyyet böyle emr etmişdir demeleritam bir câhillik ve ahmaklıkdır. Çünki islâmiyyet, gadabın,şehvetin, insanlık sıfatlarının yok edilmesini emr etmiyor. Böylesöylemek, islâmiyyete iftirâ etmek olur. İslâmiyyet, böyle emr etmişolsaydı, dînin sâhibi olan Muhammed aleyhisselâmda bu sıfat-– 68 –