herkese lâzım olan îmân - cubuklukoyu

ne başlangıcı, bundan altı ay evveldir. Ya’nî, ateşe tapan mecûsîkâfirlerin Nevruz bayramları olan Martın 20. ci günü başlamakdadır.Gece ile gündüzün müsâvî olduğu perşembe günü de Kubâdakalıp, Cum’a günü ayrıldı. O gün Medîneye girdi. O senenin Muharremayının birinci günü de, (Hicrî kamerî) sene başı kabûl edildi.Bu kamerî sene başı, Temmuz ayının onaltıncı Cum’a günü idi.Herhangi bir mîlâdî sene başının rastladığı hicrî şemsî sene, bu mîlâdîyeni seneden 622 noksandır. Herhangi bir hicrî şemsî sene başınınrastladığı mîlâdî sene, bu yeni şemsî seneden 621 fazladır.]2 - İslâmın beş şartından ikincisi, şartlarına ve farzlarına uygunolarak, hergün beş kerre (Vakti gelince, nemâz kılmakdır). Hermüslimânın, her gün, vaktleri gelince, beş kerre nemâz kılması veherbirisini vaktinde kıldığını bilmesi farzdır. Câhillerin, mezhebsizlerinhâzırladıkları yanlış takvîmlere uyarak, vaktinden evvelkılmak büyük günâh olur ve bu nemâz sahîh olmaz. Hem de, öğleninilk sünnetinin ve akşamın farzının kerâhet vaktinde kılınmasınasebeb olmakdadır. [Nemâz vaktinin geldiği, müezzinin ezânokuması ile anlaşılır. Kâfirlerin, bid’at ehlinin okuduğu ve ho-parlörgibi çalgıların seslerine (Ezân-ı Muhammedî) denmez.] Nemâzları;farzlarına, vâciblerine, sünnetlerine dikkat ederek ve gönlünüAllahü teâlâya vererek, vaktleri geçmeden kılmalıdır. Kur’ân-ı kerîmde,nemâza (Salât) buyuruluyor. Salât; lügatde insanın düâ etmesi,meleklerin istigfâr etmesi, Allahü teâlânın merhamet etmesi,acıması demekdir. İslâmiyyetde (Salât) demek; ilmihâl kitâblarındabildirildiği şeklde, belli hareketleri yapmak ve belli şeyleri okumakdemekdir. Nemâz kılmağa (İftitâh tekbîri) ile başlanır. Ya’nîerkeklerin ellerini kulaklarına kaldırıp göbek altına ve kadınlarınellerini omuz hizâsına kaldırıp, göğüs üstüne indirirken, (Allahüekber) demeleri ile başlanır. Son oturuşda, başı sağ ve sol omuzlaradöndürüp, selâm verilerek bitirilir.3 - İslâmın beş şartından üçüncüsü, (Malının zekâtını vermekdir).Zekâtın lügat ma’nâsı, temizlik ve övmek ve iyi, güzel hâlegelmek demekdir. İslâmiyyetde zekât demek; ihtiyâcından fazla ve(Nisâb) denilen belli bir sınır mikdârında (Zekât malı) olan kimsenin,malının belli mikdârını ayırıp, Kur’ân-ı kerîmde bildirilenmüslimânlara, başa kakmadan vermesi demekdir. Zekât, yedi sınıfinsana verilir. Dört mezhebde de, dört dürlü zekât malı vardır: Altınve gümüş zekâtı, ticâret malı zekâtı, senenin yarıdan fazlasındaçayırda otlıyan dört ayaklı kasab hayvanları zekâtı ve toprak mahsûllerizekâtıdır. Bu dördüncü zekâta (Uşr) denir. Yerden mahsûlalınır alınmaz uşr verilir. Diğer üç zekât, nisâb mikdârı oldukdanbir sene sonra verilir.– 16 –