herkese lâzım olan îmân - cubuklukoyu

dedi. Ondan sonra inananları koruması ve günâhkârların nedâmetgetirmesi için Allahü teâlâya düâ etdi. Şâkirdlerine dönerek, Allahüteâlânın ni’meti ve rahmeti sizinle olsun dedi. Bundan sonradört büyük melek onu şâkirdlerinin ve anasının gözü önünde tekrarsemâya kaldırdılar.)Görülüyor ki, Barnabas İncîli son Peygamber Muhammedaleyhisselâmın geleceğini, ondan 600 veyâ 1000 sene evvel bildirmekdedir.Allahü teâlânın bir olduğundan bahs etmekde ve teslîsiyalanlamakdadır.Avrupa ansiklopedilerinde Barnabas İncîli hakkında şu bilgivardır: (Barnabas İncîli denilen bir el yazısı, onbeşinci yüzyılda İslâmiyyetikabûl etmiş bir İtalyan tarafından yazılmış, uydurma birkitâbdır).Bu açıklama tamâmiyle yanlışdır. Barnabas İncîli dahâ üçüncüyüzyılda, ya’nî Muhammed aleyhisselâmın gelmesinden 300 [doğrusu700] sene evvel aforoz edilerek ortadan kaldırılmışdır. Demekki, dahâ o zemân da, içinde fanatik hıristiyanların işine gelmeyen,ya’nî Allahü teâlânın BİR olduğunu, Îsâ aleyhisselâmdansonra başka bir Peygamberin geleceğini bildiren bahsler vardı.Bunun için, dahâ islâmiyyet başlamadan evvel müslimân olmasımümkin olmıyan bir kimse tarafından yazılmasına imkân yokdur.İtalyancaya çeviren Fra Marino ise, bir katolik papazı olup, müslimânlığıkabûl etdiğine dâir elimizde hiçbir vesîka yokdur. Tercemeyideğişdirmesi için bir sebeb yokdur. Unutmamak gerekir ki,çok zemân evvel, ya’nî mîlâddan sonra 300 ile 325 seneleri arasındabirçok önemli hıristiyan din adamları, Îsâ aleyhisselâmın Allahınoğlu olduğunu kabûl etmemiş ve Onun bizim gibi bir insan olduğunuisbât etmek için Barnabas İncîlini öne sürmüşlerdir. Bunlardanen mühimi, Antakya piskoposu olan Luçiandir. Fekat bundanda meşhûru, onun şâkirdi olan ARİUS (270-336) dur. Arius,İskenderiyye piskoposu, dahâ sonra İstanbul Patriki olan ALEK-SANDRUS tarafından aforoz edilmişdir. Bunun üzerine Arius,arkadaşı İzmit piskoposu Eusbiusun yanına gitdi. Arius etrâfındao kadar fazla tarafdar toplamışdır ki, Bizans İmperatörü Kostantinile, kız kardeşi bile onun kurduğu Arianlar mezhebine girmişlerdi.Bundan sonra, Muhammed aleyhisselâm zemânında Papaolan HONORİUS, Îsâ aleyhisselâmın yalnızca insan olduğunu veüç Allaha inanmanın doğru olmadığını ileri sürmüşdür. [630 daölen Papa Honorius, ölümünden 48 sene sonra 678 senesinde İstanbuldatoplanan Rûhânî Meclis tarafından resmen la’netlenmişdir.](Anathematised), 1547 senesinde sicilyalı bir râhib CAMİL-LO'nun te’sîri altında kalan L.F.M. SOZZINI, hıristiyanların en– 97 – Herkese Lâzım Olan Îmân: F-7