download - Centar za napredne studije

S a v r e m e n e m u s l i m a n s k e d i l e m e
Do ovih principa smo došli studioznim proučavanjem brojnih tekstova
Mudre Knjige i čistog Poslanikovog sunneta te izjava ashaba i
tabiina o pitanjima idžtihada. Hajdemo ukazati na ono što bismo mogli
nasloviti kao norme ponašanja prema islamskim akaidskim, pravnim
i tesavvufskim pravcima, koje smo uredili u formi deset principa. Na
samom početku priznajemo da će uvaženi čitalac svakako uočiti tijesnu
povezanost među njima.
104
I. Zabrana prolijevanja krvi,
skrnavljenja časti i uništavanja imovine
sljedbenika drugih mezheba
Zasigurno je dobro poznato neupitno načelo da islam strogo zabranjuje
prolijevanje krvi nedužnih osoba, bili oni muslimani ili nemuslimani.
Prolijevanje krvi je, dakle, sve do Sudnjeg dana haram i u tu trajnu zabranu
može posumnjati samo licemjer ili prkosni poricatelj. Pored toga,
čin dozvoljavanja prolijevanja krvi nedužnih lica počinioca izvodi iz
okvira islama, bez obzira na to da li je ubijena osoba musliman ili nije.
Brojni su ajeti Mudre Knjige koji potvrđuju ovo načelo:
“Zbog toga smo Mi propisali sinovima Israilovim: ako neko ubije nekoga koji
nije ubio nikoga, ili onoga koji na Zemlji nered ne čini - kao da je sve ljude poubijao;
a ako neko bude uzrok da se nečiji život sačuva, - kao da je svim ljudima život
sačuvao...” (Al-Ma’ida, 32);
Reci: “Dođite da vam kažem šta vam Gospodar vaš propisuje; da Mu ništa
ne pridružujete, da roditeljima dobro činite, da djecu svoju, zbog neimaštine, ne ubijate
- Mi i vas i njih hranimo - ne približujte se nevaljalštinama, bile javne ili tajne;
ne ubijajte onog koga je Allah zabranio ubiti, osim kada to pravda zahtijeva - eto,
to vam On preporučuje da biste razmislili.” (Al-An’am, 151);
“I ne ubijajte nikoga koga je Allah zabranio, osim kad pravda zahtijeva! A
ako je neko, ni kriv ni dužan, ubijen, onda njegovom nasljedniku dajemo vlast, ali
neka ni on ne prekoračuje granicu u ubijanju, ta njemu je data vlast.” (Al-Isra’,
33)