download - Centar za napredne studije

E k s t r e m i z a m u v j e r i i t e k f i r
Poznati učenjak, dr. Abdul-Aziz b. Muhammed el-Abdul-Latif, u
svom djelu Nevakidul-imanil-kavlijjeh vel-‘amelijjeh na str. 52-54. kaže:
“Ehlu-sunnet vel-džema’at’’ pravi razliku između uopštenog izricanja
suda tekfira, i tekfira određenog muslimana (pojedinac ili grupa). U
prvom slučaju (et-tekfirul-mutlak), izriče se uopštena osuda da je, osoba
koja uradi to i to, ili kaže to i to – nevjernik! U drugom slučaju (el-tekfir
el-mu’ajjen), kada je već u pitanju određena osoba (taj i taj), koja je uradila
ili rekla nešto što je od djela kufra – apsolutno se ne smije proglasiti
nevjernikom sve dok se ne ispune traženi uvjeti, i dok se određene
smetnje sa tog puta na uklone. Nakon ispunjenja uvjeta, i otklanjanja
smetnji, protiv takve osobe je dokaz uspostavljen, kojeg ako odbije postaje
nevjernikom!
Ako spoznamo razliku između “Et-tekfirul-mutlak” i “Et-tekfirulmu’ajjen”,
uvidjećemo greške dvije vrste ljudi: 1) onih koji su po ovome
pitanju maksimalno pretjerali, osuđujući određenog pojedinca na nevjerstvo
bez pravljenja ikakva izuzetka, i bez osvrta na osnovne uvjete
i prepreke, i 2) onih koji su se apsolutno ustegli od proglašavanja
određenog pojedinca nevjernikom (nakon njegova ispunjenja svih neophodnih
uvjeta), u potpunosti anulirajući oblast riddeta iz islamskog
zakonodavstva. 201
201 Šejhul-islam imam Ebu Abdullah el-Zehebi, Allah mu se smilovao, u svom djelu Mizanul-
I’tidal, 3/39, kaže: “Musliman mora biti blag prema ummetu Muhammeda, sallallahu alejhi
ve sellem,, i ne smije im tek tako oduzimati iman ili islam - što je jedno od glavnih obilježja
Haridžija i Mu’utezila, koji zbog velikih grijeha - nevjernicima progašavaju pripadnike kible, a
niti ćemo ih opisivati savršenstvom u vjeri i imanu - što je jedno od glavnih obilježija Murdžija.
Musliman je osoba od čijeg jezika i ruku su sigurni ostali muslimani!”
207