download - Centar za napredne studije

S a v r e m e n e m u s l i m a n s k e d i l e m e
Status ove osobe je kao i status svih ostalih ljudi koji nisu izvršili svoje
obaveze! Ako su novotarija i slijeđenje strasti izražajniji od slijeđenja
Sunneta i Pravog puta, njegovo svjedočenje će biti odbačeno, a ako slijeđenje
Sunneta i Pravog puta bude izražajnije, prihvatit ćemo njegovo
svjedočenje.
3. Osoba koja je pitala, i tražila, i kojoj je uputa pojašnjena, ali je
nije prihvatila, i ostavila je ili zbog slijepa povođenja za ostalim (taklid),
ili zbog pristrasnosti onome na čemu je (te’assub), ili je u osnovi mrzila
uputu (bugd), ili iz neprijateljstva prema ljudima koji su bili na uputi
(mu’adat). Ovakva osoba je u najmanju ruku veliki griješnik (fasik), a
što se tiče osude date osobe na kufr (tekfir), to pitanje će biti podložno
idžtihadu i detaljnijem obrazlaganju! 199
206
b. Smetnje koje se mogu naći
pri počinjenom (ne)djelu:
1) Da određeno djelo ili riječi, koje pametni i punoljetni musliman
izvrši, ne ukazuju jasno na to da su to djela ili riječi nevjerstva.
2) Da dokazi, kojima se dokazuje da je određeno djelo ili da su
određene riječi, nevjerstvo ili riddet, nisu jasni, niti kategorički, ili da
nisu decidni, ili su pak neispravni. 200
c) Smetnje pri utvrđivanju nečije krivice:
1) Nepostojanje ličnog priznanja (‘ademul-ikrar).
2) Nepostojanje dva pouzdana svjedoka.
Obavezno pravljenje razlike između proglašavanja pojedinca ili
grupe muslimana nevjernikom i između opće kvalifikacije (suda)
postupka i riječi (tekfirul-muajjen i tekfirul-mutlak)
199 El-Turukul-hukmijje, str. 174.
200 Pogledaj detaljnije: Iktidau-s-siratil-mustekim, Ibn-Tejmijje, 80 – 85.