download - Centar za napredne studije

dozvoljeno je učestvovati u vlasti
u nepravednoj državi ukoliko će to iMati za
cilj ublažavanje nepravde, zla i nereda
Šejh Ibn Tejmijje 186
Jednom prilikom, Šejh je upitan o čovjeku koji je postavljen za namjesnika
ili veleposjednika na dijelu zemlje na koji se odnose uobičajeni
nameti vlasti, pa odabere da pokuša ukloniti nepravdu i potrudi se koliko
to bude u njegovoj moći, znajući da ukoliko napusti posjed pa on
bude dodijeljen drugom neće biti uklonjeno ništa od nepravde i zla
nego će se možda uvećati. On je dakle u mogućnosti da ublaži porez na
svom posjedu ukidanjem polovine, mada drugu polovinu ne može ukinuti
jer te doprinose mora prikazati stranama koje su ga postavile i radi
kojih se uzimaju, a on to u ovom slučaju ne bi bio u mogućnosti. Da
li je u ovom slučaju njemu dozvoljen ostanak na ovakvom posjedu ili
položaju? Njegov nijet je poznat kao i njegov pokušaj i trud da otkloni
zlo u okviru svojih mogućnosti. Treba li dići ruke od ovakvog položaja
i posjeda iako se time neće ukloniti nepravda, već će naprotiv ostati ili
se povećati? Da li je grješan za ovakvo djelo ili nije? Treba li napustiti
položaj iako narod zahtjeva njegovo ostajanje zbog očite koristi u tome
kroz smanjenje nepravednih nameta koje je bio u mogućnosti otkloniti,
a koji bi njegovim odlaskom sigurno bili vraćeni ili čak povećani?
Šejh je odgovorio:
Hvala Allahu... ako on nastoji da bude pravedan i umanji zlo shodno
svojim mogućnostima - njegovo namjesništvo je bolje i ispravnije
za muslimane od nekoga drugog, kao što je i zaposjedanje dodijeljenog
186 Yusuf al-Qaradawi, Prioriteti islamskog pokreta u narednom periodu (Sarajevo, 1424.
h.g./2003.), 231-35. Sažeto iz Zbirka fetvi Ibn Tejmijje, 20: 48-61.
191