download - Centar za napredne studije

S a v r e m e n e m u s l i m a n s k e d i l e m e
eš’arijske ili maturidijske škole kelama tokom uvjeravanja neobrazovanog
i obrazovanog svijeta u ispravnost temeljnih načela islama. Potreba
za ovakvim pristupom je veća u idžtihadu do kojeg su došli učenjaci
zuhda i onoga što nazivamo čišćenjem duše, ustezanjem od uživanja u
dozvoljenim užicima, osamljivanjem, stalnim razmišljanjem o Ahiretu;
o čemu je imam Muhasebi napisao znamenito djelo Et-Tevehhum, što
bi se moglo prevesti kao “Fantazija“.
Spomenuta i slična pitanja je potrebno još jednom preispitati i usporediti
sa trenutnim društvenim, političkim i ekonomskim prilikama.
Neophodno je napustiti određena rješenja namijenjena davno prošlom
vremenu, usporediti ih sa Objavom i povezati nepromjenljivost nebeske
Objave sa promjenljivom zemaljskom zbiljom.
Općenito gledajući, izvjesno je da postoji nada da će svi sljedbenici
mezheba odustati od insistiranja na jalovim, štetnim i vremenski
uslovljenim mezhebskim razlikama, koje predstavljaju tamni dio naše
bogate historije. Još veću nadu polažemo u to da će se oni odreći svih
akaidskih, fikhskih i odgojnih rješenja koja su vodila, i još uvijek, vode
bolnom cijepanju islamskog safa i danonoćnom kidanju očekivanih
struna islamskog jedinstva. Takva vrsta idžtihada upropaštava svaku
priliku toliko očekivane islamske solidarnosti. Upravo takav pristup je
omogućavao, i još uvijek omogućava, svakolikim neprijateljima ummeta
da nametnu svoje intelektualno tutorstvo, kulturnu superiornost,
političku nestabilnost i ekonomski diktat.
130
IX. Neminovnost revizije
mezhebskih rješenja
Polazeći od toga da je osoba koja se bavi idžtihadom (mudžtehid) dio
okoline, vremena, uvjeta i prilika u kojima živi; imajući na umu direktan
i indirektan utjecaj vremena, mjesta i prilika na njegov idžtihad i
mišljenja proizišla na osnovu različitih hipotetičkih ili parcijalnih tekstova;
neminovno je da pripadnici mezheba izanaliziraju jedan dio idž-