download - Centar za napredne studije

S a v r e m e n e m u s l i m a n s k e d i l e m e
budućnosti?” Jedan od zaključaka te studije bio je i ovaj: “Vrlo je vjerovatno
da će najveći izazov (islamsko-muslimanskog prisustva u Evropi)
u budućnosti biti konstituiranje intelektualne elite sposobne da ponudi
neovisan i originalan intelektualni doprinos koji će biti zasnovan na
iskustvu evropskih muslimana u dijalogu sa stvarnosti evropskih društava
i njihovim kulturnim i filozofskim temeljima. (...)
Dugoročno, pitanje odgovarajuće učenosti (scholarship), koje će
dovesti do uspostave muslimanskog vođstva, povezano je i sa pitanjem
borbe protiv terorizma. Uspostava odgovarajućeg obrazovanja jedini je
način da se šire kontraargumenti koji će ponuditi alternativu literalističkim
školama koje dominiraju scenom od sedamdesetih godina 20.
stoljeća. Svakako, ovaj zasebni aspekt borbe protiv islamskog terorizma
zahtijeva kontinuirani fokus na sigurnost (kroz onemogućavanje mreža
i izvora profesionalizacije) i društveno ekonomsku promociju koja će za
cilj imati smanjenje nivoa relativne uskraćenosti (deprivation)....“ 6
Radi jasnoće namjere želimo ovdje pobliže odrediti skupinu ideja
koju smatramo problematičnom. Naime ovdje nam je cilj adresirati
argumente one male skupine na margini muslimanskih zajednica koja
zagovara stavove koji inspiriraju mržnju, nasilje i teror. Jasno je da je
mnogo drugih skupina i orijentacija s kojima bi se imalo oko čega sporiti
i raspravljati, kao što su konzervativci, literalisti, fundamentalisti,
itd., ali nijedna od tih skupina ne predstavlja “jasnu i neposrednu prijetnju“.
Pitanje pravilnog imenovanja ove grupe rješavano je na različite
načine. Jedni drže da je pojam nebitan jer “o terminima se ne raspravlja“,
tj. oni su rezultat konvencije. Drugi upozoravaju da osjetljivost
i delikatnost situacije nalaže oprez i kod izbora terminologije. Nakon
analize termina u opticaju čini nam se da sljedeći pojmovi nikako nisu
prikladni, ma kako bili prisutni: fundamentalisti, konzervativci, selefijski
džihadisti ili samo džihadisti, selefije, vehabije, literalisti, puritanci,
radikali ili pak islamisti, jer nijedan od njih ne zahvata bit problema.
Neki, pak, nepravedno, makar podsvjesno, uspostavljaju vezu između
6 Felice Dassetto (Cismoc/Ciscow - Louvain-la-Neuve University), Silvio Ferrari (University
of Milano) i Brigitte Marechal (Cismoc/Ciscow - Louvain-la-Neuve University), Islam in the
European Union: What’s at Stake in the Future?, Brussels, European Parliament, maj 2007, v-vi.
14