download - Centar za napredne studije

S a v r e m e n e m u s l i m a n s k e d i l e m e
“O vjernici, dužnosti prema Allahu izvršavajte, i pravedno svjedočite! Neka vas
mržnja koju prema nekim ljudima nosite nikako ne navede da nepravedni budete!
Pravedni budite, to je najbliže čestitosti...!” (El-Maide, 8).
Nažalost, teški zatvorski uslovi i psihičko stanje učine da se ovaj
ajet ne razumije. Samo snažne i strpljive ličnosti, u takvim okolnostima,
mogu da razumiju poruku ovog ajeta. Mnogi su bili i suviše slabi, pa su, u
proglašavanju nasilnika nevjernicima, nalazili olakšanja svojim mukama,
i kakvu-takvu satisfakciju. Na taj način su hranili snažan osjećaj potrebe
za osvetom koju nisu mogli realizovati. Bila je to želja za trijumfom nad
nasilnicima koji su slomili njihov duh i njihovo tijelo, pa makar i samo riječima.
Međutim, proglašavanje drugih nevjernicima je vid pretjerivanja
u vjeri, i to najčešći vid pretjerivanja u vjeri. To se vidi iz riječi Allahovog
Poslanika, a.s., koje nam prenosi Zul Huvejsire: “Od potomaka ovog čovjeka
će se pojaviti ljudi koji će učiti Kur’an a on neće prelaziti njihove
ključne kosti. Izlazit će iz islama kao što izađe strijela iz ulovljene životinje.
Ubijat će sljedbenike islama a ostavljati na miru idolopoklonike. Ako
ja dočekam da se pojave, ubijat ću ih kao što je pobijen narod Ad“. 125
Zato ovdje govorimo o pretjerivanju u vjeru uopćeno, zatim o
uzrocima koji dovode do pretjerivanja u vjeri i o nekim manifestacijama
tog pretjerivanja. Da neko ne bi pomislio da vjeru narušavaju samo
pretjerivanje i nemarnost, osvrnuli smo se i na umjerenost u vjeri koja
se nalazi između zanemarivanja i pretjerivanja. I kao što se islam gubi
u nemarnosti prema njemu, tako se gubi i kad se u njemu pretjeruje.
Uvodni dio knjige sadrži odgovor na novotariju zvanu tekfir, tj. proglašavanje
muslimana nevjernicima zbog grijeha kao i odgovor na tekfir
pojedinih muslimana. Zatim se govori o tekfiru muslimana zbog
toga što traže podršku nemuslimana i tekfiru muslimana zato što su
u državnoj službi. Nakon toga se govori o razlici između zabranjenog
prijateljevanja s nevjernicima i prijateljevanja koje je pohvalno i vjerom
propisano, zato što u tome mnogi pretjeruju. 126
125 Dio hadisa koji bilježe Buharija (El-Feth, hadis br. 3344) i Muslim (134/1064), a prenosi ga
Ebu Se’id el-Hudrij.
126 Ovdje donosimo izbor iz ovog teksta. Uskoro bi se on u integralnom izdanju trebalo da
pojavi na bosanskom jeziku. - Priređivač.
158