download - Centar za napredne studije

More documents

Recommendations

Info

i z j ava p o v o d o M n a p a d a n a t o r n j e v e s v j e t s k o g t r g o va č k o g c e n t r a u s a d Šejh Salih ibn Muhammed el-Hajdan 364 Poštovani gledaoci, neka je mir i spas Allahov i Njegov blagoslov na sve vas. Hvala Allahu u svakom stanju i vremenu, Njemu čijom se milošću postiže odanost vjeri i sve je u Njegovoj vlasti. Katastrofa koja se dogodila u Sjedinjenim Američkim Državama izazvala je bujicu pitanja kojima se želi doznati kakav je stav islamskog učenja o događajima ove vrste. Nema sumnje da kompletno islamsko učenje i zakonodavstvo – šerijat obuhvataju sve aspekte ljudskog života. Zbog toga učenjaci su dužni da pojasne propise islama koji tretiraju spomenuta dešavanja čime prije svega ističu stav islama u ovom pogledu bez obzira da li se radi o muslimanima ili nemuslimanima. Islamski propisi obuhvataju i odnose se na sve ljudske postupke, pa i one o kojima govorimo. Ljudi su pitali: “Šta je propis islama o ovome? Da li su počinitelji kažnjeni nekom sankcijom? Šta učenjaci kažu po ovom pitanju?“ Dakle, dužnost je učenih da iznesu islamski tretman navedenog i pravni status djela koja su počinjena. Nema sumnje da se sve događa Allahovom voljom, a On je taj koji je najbolji sudac i najmilostiviji. Sebi je Uzvišeni zabranio nepravdu i učinio je zabranjenom među robovima. Allahov Poslanik, s.a.v.s., prenio je hadisi kudsiju u kojoj Uzvišeni Allah kaže: “Robovi Moji, uistinu sam Sebi zabranio nepravdu i zabranjenom je učinio među vama – pa jedni drugima nepravdu ne činite.“ Nepravda je napasti na nedužne ljude, ubijati one koji nisu krivi; Allahov Poslanik, s.a.v.s., je Poslanik milosti i pravde poslan cijelom čovječanstvu, svim ljudima i pored njih džinima. Poslanik, s.a.v.s., je 364 Izjavu je prenijela Saudijska televizija. Preveo hfz. Kenan Musić. 328
D z i h a d, n e t e r o r i z a m uvijek nalagao muslimanskoj vojsci koja ide u rat protiv neprijatelja slijedeće: “Nemojte ubijati djecu, žene, civile, svećenike ili monahe koji su se povukli radi molitve.” Drugim riječima islam dozvoljava da se ubijaju isključivo oni koji napadaju i ubijaju muslimane. Kriminalna djela kojima se neselektivno ubijaju žene, djeca, stari, bolesni, izaziva šteta i slično se tretiraju u učenju islama kao postupci kojima se na Zemlji širi nered, uništavaju usjevi i potomstvo. Sve navedeno islam zabranjuje. Kada je Allahov Poslanik, s.a.v.s., vidio ubijenu ženu na bojnom polju kazao je: “Ova se nije borila, pa zašto je ubijena?“ Navedeno nam govori da je takva vrsta ubijanja zabranjena. Prizori koje smo vidjeli prilikom napada na tornjeve u Americi: ljude kako panično bježe kao da je Sudnji dan nastupio usljed šoka izazvanog napadima, apsolutno su neprihvatljivi u islamu i smatraju se kriminalnim djelima. Samo najgori ljudi bi mogli podržati zločine ove vrste. U zabludi je svaka osoba koja misli da među islamskim autoritetima ima onih koji odobravaju ovakva djela. Musliman se ne smije radovati muci drugih ljudi, pa čak i kada se radi o najljućim neprijateljima. Nepravda i individualni čin napada nisu odobreni od islama, a kamoli da se može tvrditi da islam podržava navedeno. Uzvišeni Allah kaže: “Neka vas mržnja koju prema nekim ljudima nosite nikako ne navede da nepravedni budete! Pravedni budite, to je najbliže čestitosti, i bojte se Allaha, jer Allah dobro zna ono što činite!” 365 Učenje islama kaže da su nebesa i Zemlja uspostavljeni na pravdi, te da je bilo koja vrsta kolektivnog kažnjavanja nepravda jer je ubiti nedužnoga veliki grijeh. Kakav je tretman kada se napad usmjeri na neku grupu koja uključuje žene i djecu? Musliman koji praktikuje svoju vjeru neće podržati sličan postupak, a Kraljevina Saudijska Arabija sa svojim učenjacima ranije je osudila otmice aviona prije nego što se to desilo u Saudijskoj Arabiji. Nadalje, nema razlike između aviona koje koriste muslimani ili nemuslimani, svaka otmica je zločin i neprihvatljiv postupak. Terorizam i napadi na ljude bez opravdanja je veliki grijeh, pa se nije čuditi kada Kraljevina osudi takve postupke iz čiste uvjerenosti u islamske principe i vjere u pravdu i moral. 365 El-Maide, 8. 329
Page 1 and 2:
s a v r e m e n e m u s l i m a n s
Page 3:
savremene muslimanske dileme Plural
Page 6 and 7:
6 Značenje terorizma: odgovori mus
Page 8 and 9:
S a v r e m e n e m u s l i m a n s
Page 11 and 12:
U v o d Sukob ideja U svome sarajev
Page 13 and 14:
U v o d A prevencija je visoko na l
Page 15 and 16:
U v o d svete islamske dužnosti d
Page 17 and 18:
U v o d sve kritike opravdano upuć
Page 19 and 20:
U v o d muslimanskom svijetu samo s
Page 21:
Muslimani i drugi
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
54 č e s t i t a n j e v j e r s k
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
60 d e M o k r a t i j a i l j u d
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 81 and 82:
o s p o r ava n j e d r u g a č i
Page 83 and 84:
Međumuslimanski odnosi Što se ti
Page 85 and 86:
Međumuslimanski odnosi II. Stav Š
Page 87 and 88:
Međumuslimanski odnosi postoji jed
Page 89 and 90:
Međumuslimanski odnosi određene p
Page 91 and 92:
Međumuslimanski odnosi citata vodi
Page 93 and 94:
Međumuslimanski odnosi i značenji
Page 95 and 96:
Međumuslimanski odnosi time javno
Page 97 and 98:
Međumuslimanski odnosi Zaključne
Page 99 and 100:
Međumuslimanski odnosi mudžtehidi
Page 101 and 102:
Međumuslimanski odnosi priznatih i
Page 103 and 104:
o P r i n c i P i M a S a r a d n j
Page 105 and 106:
Međumuslimanski odnosi Zabrana ubi
Page 107 and 108:
Međumuslimanski odnosi ili nemusli
Page 109 and 110:
Međumuslimanski odnosi štetu zlo
Page 111 and 112:
Međumuslimanski odnosi će zahvati
Page 113 and 114:
Međumuslimanski odnosi dozvoli; ni
Page 115 and 116:
Međumuslimanski odnosi (At-Tawba,
Page 117 and 118:
Međumuslimanski odnosi ulema nema
Page 119 and 120:
Međumuslimanski odnosi dokaz. Iz s
Page 121 and 122:
Međumuslimanski odnosi Na drugom m
Page 123 and 124:
Međumuslimanski odnosi Iznalaženj
Page 125 and 126:
Međumuslimanski odnosi širinu koj
Page 127 and 128:
Međumuslimanski odnosi svojim post
Page 129 and 130:
Međumuslimanski odnosi nikako ne m
Page 131 and 132:
Međumuslimanski odnosi tihada imam
Page 133 and 134:
Međumuslimanski odnosi Proglašava
Page 135 and 136:
Međumuslimanski odnosi Saradnja na
Page 137 and 138:
Međumuslimanski odnosi Drugo: Treb
Page 139 and 140:
Međumuslimanski odnosi suprotno sh
Page 141 and 142:
Međumuslimanski odnosi Deveto: Poj
Page 143 and 144:
Međumuslimanski odnosi idžtihadsk
Page 145 and 146:
e z o l u c i j a o p i t a n j u i
Page 147 and 148:
Međumuslimanski odnosi gog Ibn Hus
Page 149 and 150:
Međumuslimanski odnosi Treće: Pod
Page 151:
Međumuslimanski odnosi 2. Vijeće
Page 155 and 156:
z a b r a n a e k s t r e M i z M a
Page 157 and 158:
E k s t r e m i z a m u v j e r i i
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
dozvoljeno je učestvovati u vlasti
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
P o g l av l j e o o p r e č n o s
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
Page 207:
Page 211 and 212:
t e r o r i z a M : z n a č e n j
Page 213 and 214:
D z i h a d, n e t e r o r i z a m
Page 215 and 216:
Page 217 and 218:
Page 219 and 220:
Page 221 and 222:
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
Page 233 and 234:
Page 235 and 236:
Page 237 and 238:
Page 239 and 240:
Page 241 and 242:
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
Page 247 and 248:
Page 249 and 250:
Page 251 and 252:
Page 253 and 254:
Page 255 and 256:
Page 257 and 258:
Page 259 and 260:
Page 261 and 262:
Page 263 and 264:
Page 265 and 266:
Page 267 and 268:
Page 269 and 270:
Page 271 and 272:
Page 273 and 274:
d ž i h a d , r a t o va n j e i t
Page 275 and 276:
Page 277 and 278: D z i h a d, n e t e r o r i z a m
Page 299 and 300: z a p a d : t e r i t o r i j s v j
Page 319 and 320: d e k l a r a c i j a o b o M b a
Page 325 and 326: f e t va o n a p a d i M a n a n e
Page 327: D z i h a d, n e t e r o r i z a m
Page 337 and 338: U m j e s t o z a k l j u č k a je
Page 339 and 340: p l a t f o r M a i s l a M s k e z
Page 341 and 342: U m j e s t o z a k l j u č k a I
Page 343 and 344: U m j e s t o z a k l j u č k a R
Page 345 and 346: U m j e s t o z a k l j u č k a R
Page 347 and 348: U m j e s t o z a k l j u č k a lj
Page 349 and 350: U m j e s t o z a k l j u č k a I
Page 351: Umjesto zaključka
Page 354 and 355: S a v r e m e n e m u s l i m a n s
Page 378 and 379:
Page 380 and 381:
Page 382 and 383:
Page 384 and 385:
Page 387 and 388:
Mumbai - reputacija islama je u opa
Page 389 and 390:
M i l i t a n t n i e k s t r e M i
Page 391 and 392:
Anotirana lista preporučene litera
Page 393 and 394:
Page 395 and 396:
Page 397 and 398:
Page 399 and 400:
Page 401 and 402:
Page 403:
Page 407 and 408:
p r e p o r u č e n a l i t e r a
Page 409 and 410:
Page 411:
Page 415 and 416:
Sa zadovoljstvom sam iščitao hres
show all

download - Centar za napredne studije

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?