download - Centar za napredne studije

E k s t r e m i z a m u v j e r i i t e k f i r
kao: “Rekao mi je Ebu Hurejre: ‘O Jemani, nikada čovjeku ne reci:
‘Allaha mi, tebi Allah neće oprostiti’, niti ‘nikada te neće uvesti u Džennet’’“.
“Rekao sam mu: ‘O Ebu Hurejre, to su riječi koje mi govorimo
svome bratu i prijatelju kada smo ljuti’. On reče: ‘Ne izgovaraj te riječi,
jer sam čuo Vjerovjesnika, a.s., da kaže: ‘Među sinovima Israilovim su
živjela dva čovjeka od kojih je jedan bio pobožan a drugi grješnik. Bili
su bliski kao braća. Pobožnjak je posmatrao kako njegov brat svakodnevno
griješi, pa ga je opominjao: ‘Ne griješi toliko’, a on bi odgovarao:
‘Ostavi ti mene i mog Gospodara. Nisi stvoren da mene pratiš’. Jednog
dana ga je zatekao u grijehu koji mu se učinio ogromnim, pa je rekao:
‘Teško tebi, ne čini to’. Grješnik ponovo reče: ‘Ostavi ti mene i mog
Gospodara. Ti nisi stvoren da mene pratiš’. On reče: ‘Tako mi Allaha,
tebi Allah neće oprostiti i nikada te u Džennet neće uvesti!’ Allah je njima
dvojici poslao meleka da ih usmrti, pa su se nakon toga susreli pred
svojim Gospodarom. Allah je rekao grješniku: ‘Idi i uđi u Džennet po
Mojoj milosti’. Zatim je rekao drugom: ‘Jesi li ti Mene poznavao? Jesi li
ti mogao upravljati onim što je u Mojoj ruci? Idi i ulazi u Vatru’. Poslanik,
a.s., je rekao: ‘ Tako mi Onoga u čijoj ruci je duša Ebu-l-Kasima,
izgovorio je riječ koja mu je upropastila i dunjaluk i ahiret’“. Ovaj čovjek
je vidio svoga brata u grijehu i vjerovao je da mu Allah nikada neće
oprostiti i da ga neće uvesti u Džennet, a takvo vjerovanje je pogrešno.
Allahova milost obuhvata sve i niko nema pravo da je ograničava.
6. Očekivanje od zajednice da bude idealna.
Pretjerivanje se manifestuje i tako što neko zamišlja da zajednica u kojoj
živi treba da bude idealna i on drugačiju ne prihvata. Očekuje da muslimansko
društvo bude društvo meleka u kome vladaju ljubav, samilost
i trajna poslušnost u dobru bez ikakvih manjkavosti. I ako je društvo
takvo kakvim ga on zamišlja, to je za njega zajednica muslimana, a
ako se u njemu čine grijesi, za njega je to neislamska i džahilijetska
(neislamska) zajednica. To je zastranjivanje (guluvv) u razmišljanju i
nerazumijevanje stvarnosti. Insan (čovjek) je nazvan insanom zbog zaborava
(nisjana). Allahov Poslanik, a.s., je rekao: “Svi sinovi Ademovi su
169