download - Centar za napredne studije

S a v r e m e n e m u s l i m a n s k e d i l e m e
Strateški razlog sadrži više elemenata. Prvo, teroristi prijete da kidnapuju
islam a posebno pojmove džihada, hilafeta i Šerijata. Ugled islama i
njegove šanse da osvoji srca ljudi su ozbiljno ugroženi valom straha koji
teroristi šire. Danas je gotovo nemoguće izgovoriti te tri riječi a da se ne
upale sva zvona uzbune u glavama većine ljudi. Umjesto da mudžahid
bude sinonim za trudbenika, marljivog radnika i borca za slobodu i pravdu,
ta riječ je postala inačica za ubicu žednu nevine ljudske krvi. Muslimani
zbog svoje vjere treba da ponavljaju da za legitimni džihad jesu, a
za terorizam nisu. Drugo, najveće žrtve terorista su upravo muslimani i
to potvrđuju sve statistike o žrtvama terorističkih napada. Treće, kako je
izjavio šejh Selman el-Avde na svom predavanju u Sarajevu, terorizam
prijeti da sa sobom u propast povuče dobar dio ummeta. Naime, nije
poznato da je postojala ijedna ekstremistička grupa u historiji islama koja
nije samu sebe na kraju uništila. Svaka od njih je nosila u sebi sjeme
samouništenja. Kad se počne kopati po ljudima, 99% ih ne prođe najrigoroznije
moralne testove, a kad ne prođu test, onda ih po ekstremistima
valja ubijati, a onda se otvaraju vrata džehennema.
U slučaju BiH dodatni razlog je to što su na našim prostorima
imami i drugi islamski radnici školovani da islamski identitet čuvaju
u suočenju sa agresivnim ateizmom, sa napadima koji su dolazili od
ekstremne ljevice. A onda su se gotovo preko noći našli oči u oči sa
ekstremnom desnicom koja često koristi jezik i argumente koji su ovdašnjim
vjerskim autoritetima i liderima malo poznati iako su oni u
muslimanskom svijetu prisutni već decenijama. Iz tih razloga činilo
nam se umjesnim našoj javnosti ponuditi zbirku tekstova različitih provenijencija
od kojih svaki na svoj način ukazuje na zabludu onoga što
najčešće nazivamo “islamskih ekstremizmom“. Primarna publika nisu
oni koje je virus već zahvatio, već oni koji bi se mogli uhvatiti u zamku
militantne retorike upakovane u islamsku terminologiju. Namjera je
dakle preventivna, a ne terapijska i u skladu je sa maksimom koja kaže
da je bolje spriječiti nego liječiti. Drugim riječima, ovi tekstovi su namijenjeni
prije da imaju učinak vakcine nego seruma. Cilj nije, kako se to
često kaže, deradikalizacija već imunizacija na ekstremizam.
12