download - Centar za napredne studije

S a v r e m e n e m u s l i m a n s k e d i l e m e
kud nego u Sarajevo i druge gradove Federacije BiH. Za razliku
od Srba iz Vogošće, Ilidže, Grbavice i drugih sarajevskih naselja
koji su dobrovoljno na poziv svojih vođa otišli iz Sarajeva nakon
potpisivanja Dejtona, ti muslimani su bježali ispred sigurne smrti.
Pokušaj da se vrate na svoja ognjišta koštao je 60-ak njih života
uključujući esnaestogodišnju Melihu Durić iz Vlasenice koju je u
ljeto 2001. ubio snajperista u Vlasinici dok je s ocem gledala TV.
Policija nikad nije rasvijetlila ovo ubistvo, kao ni ubistvo Murata
Badića koji je ubijen 7. maja 2001. kada je trebao bit postavljen
kamen temeljac za obnovu Ferhadije džamije.
Kod nekih pripadnika drugih vjerskih zajednica postoji i
neopravdani strah od rekonstrukcije i gradnje džamija. IZ tvrdi da
u BiH ne postoje ‘političke’ ni ‘inat’ džamije već da se one grade
zbog stvarne potrebe vjernika za molitvenim prostorom. Posjete
džamijama petkom u podne najbolje će pokazati takvu potrebu.
Povratak raseljenih na njihova ognjišta je pravo raseljenih a obaveza
svih nas je da im pomognemo u ostvarenju toga prava.
d. Mjesto vjere i vjerskih zajednica u bosanskom
društvu
IZ je svojim dosadašnjim radom i angažmanom pokazala da
se zalagala i da će se zalagati za multireligijsku, multietničku,
demokratsku Bosnu koja jeste građanska sa punim poštivanjem
slobode vjere, nezavisnosti i odvojenosti vjerskih institucija od
države te građanskim statusom koji nije vezan za vjersku pripadnost.
IZ ne prihvata interpretaciju po kojoj se sekularna država svodi na
odvajanje vjerskih institucija od države bez garantiranja vjerskih
sloboda kako pojedinačnih tako i kolektivnih i praktikovanja
vjere u privatnom i javnom životu. IZ se otvoreno protivi svakom
fundamentalizmu pa i onom islamskom, katoličkom, pravoslavnom,
sekularističkom i liberalnom.
348