download - Centar za napredne studije

M u s l i m a n i i d r u g i
bilo neiskreno pretendirati da islamsko pravo nudi spremnu listu svojih
ljudskih prava, ljudska prava kao koncept i demokracija kao sistem
vladavine u potpunosti spojivi sa islamskom teologijom i pravom. Neki
umjereni muslimani idu korak dalje i čak tvrde ne samo da su islam i
demokratija i ljudska prava spojivi nego da islam čak ovlašćuje i zahtijeva
demokratski sistem vladavine.
Naslanjajući se na islamsku tradiciju, umjereni muslimani tvrde
da sva ljudska bića minimalno imaju pravo na dostojanstvo i slobodu.
Vjerovanje umjerenih muslimana u demokratiju i ljudska prava počinje
sa pretpostavkom da je ugnjetavanje veliki grijeh protiv Boga i ljudskih
bića. Kur’an opisuje ugnjetače kao one koji siju nered na zemlji opisujući
to kao grijeh protiv Boga. U umjerenom mišljenju prihvaćeno je da
sva ljudska bića imaju pravo na dostojanstvo. Kur’an jasno naglašava da
je Bog sva ljudska bića obdario dostojanstvom. 78
Sloboda i izbor su suštinske komponente koje sačinjavaju ljudsko
dostojanstvo. Mislim da je previše očigledno da okovana, zatvorena,
suzbijena ili ljudska bića kojima je zabranjeno pravo na samoodlučivanje
osjećaju da je njihova vrijednost znatno umanjena. Najjači, sveobuhvatni
i sistematski način uskraćivanja slobode je despotizam i ugnjetavanje
od strane države. Ugnjetavanje dopušta državi da uskrati narodu
njegovo dostojanstvo bez ikakve mogućnosti zaštite pojedinaca od države.
Tipično, umjereni muslimani su uočili da moderna nacionalna
država posjeduje besprimjerne mogućnosti da nadzire i intenzivno se
miješa u živote svojih građana. Zbog njenog isključivog prava da upotrijebi
silu, ona ima sposobnost da kontroliše ponašanje svojih građana
kroz prijetnje i nasilje i jednostavno proganjajući, hapseći i mučeći disidente.
Važno je dodati da Kur’an jasno osuđuje ovu vrstu despotizma
i samovoljnu upotrebu sile i savjetuje muslimanima da se opiru tome,
ili, ako su nemoćni da to učine, onda da napuste takva mjesta i da se
odsele u pravednije i nepristrasnije zemlje. Kur’an također dodaje da
muslimani koji pristaju živjeti u zemljama u kojima vlada despotizam i
prihvate ugnjetavanje, postaju nepravedni i čine nepravdu prema sebi. 79
78 Kur’an, 17: 70.
79 Kur’an, 4: 97.
63