download - Centar za napredne studije

M u s l i m a n i i d r u g i
sa nama, i da vidi međuovisnost ljudi jednih o drugima, i povezivanje
svijeta dotle da je postao kao malo selo, i da vidi potrebu muslimana
da sarađuju sa nemuslimanima, i da su - nažalost - nemuslimani postali
profesori muslimanima u mnogim znanostima i industrijama, i da vidi
potrebu islamskog poziva da se približi tim ljudima, i potrebu da se
musliman predstavi kao blag, a ne nasilan, i da donosi radosne vijesti, a
ne da odgoni, i da vidi da muslimanovo čestitanje blagdana njegovom
komšiji, kolegi i profesoru nemuslimanu ne znači njegovo zadovoljstvo
vjerovanjem kršćanina ili odobravanje njegove nevjere...; štaviše, da vidi
da ni sami kršćani ne slave te blagdane kao vjerski obred kojim se približava
Bogu, već zato što je - u većini slučajeva - postao običaj i nacionalna
tradicija na koju su ljudi navikli,... kada imaju slobodne dane, kada
jedu, piju i razmjenjuju poklone sa porodicom i prijateljima... Da Ibn
Tejmijje živi danas, i da vidi sve ovo, promijenio bi svoje mišljenje - a
Allah najbolje zna - ili bi ublažio svoju fetvu jer je on, Allah bio zadovoljan
njime, vodio računa o prostoru i vremenu u svojim fetvama.
Ovo što smo rekli odnosi se na vjerske blagdane. Što se tiče nacionalnih
praznika, kao što je Dan nezavisnosti ili ujedinjenja, ili društvenih
praznika kao što su Dan majke, Dan djeteta, Praznik rada ili
omladine i tome slično, nema nikakve zapreke da ih musliman čestita
ili da učestvuje u njima zbog toga što je građanin te zemlje ili je u njoj
nastanjen pod uvjetom da izbjegne zabranjene stvari koje se mogu desiti
u vrijeme ovih praznika. Da nas Allah naputi.
59