download - Centar za napredne studije

More documents

Recommendations

Info

S a v r e m e n e m u s l i m a n s k e d i l e m e pojedinih grupa vlastitog stanovništva. Primjeri ove vrste terorizma su veoma brojni: nacistički teror u Njemačkoj (1933-1945), komunistički teror u Sovjetskom Savezu (1929-1946), “prljavi rat” u Argentini protiv “subverzivnih elemenata” (1976-1983) i tako dalje. 213 Državni terorizam je posebno ubojit: pošto država posjeduje monopol sile nastaju katastrofalne posljedice kada se ta sila upotrijebi kao sredstvo terora. Međutim, i pored ubojitosti državnog terorizma, raširena je tendencija u naše doba da se on ne uzima u obzir ukoliko ne prouzrokuje međunarodne implikacije. Režimi koji praktikuju državni terorizam maskiraju svoju aktivnost orwelianskim izrazima kao što su “borba protiv subverzivnih elemenata”, “kontra-terorizam”, “ciljana ubistva” i tako dalje. Postoji još jedna podjela terorizma - na domaći i međunarodni - s obzirom na to da li su svi počinioci terorističkog akta iz jedne ili više zemalja. U slučaju domaćeg terorizma svi relevantni elementi - počinioci, žrtve, mjesto izvršenja i ciljana populacija - su u istoj zemlji. S druge strane, međunarodni terorizam je onaj gdje je jedan ili više relevantnih elemenata inostranog karaktera. Kada se pristupi praktičnoj primjeni ove klasifikacije javljaju se teškoće kako zbog nedostatka preciznog razgraničenja između različitih kategorija tako i zbog prisustva političkog faktora u kvalifikovanju određenih akata. To je manje slučaj u pogledu pod-državnog terorizma nego u slučaju državnog terorizma. Na primjer koja je granica između međunarodnog državnog terorizma i agresije? U tom slučaju odgovor se obično nudi u stavu da je državni međunarodni terorizam (state directed international terrorism) korištenje nasilja niskog intenziteta koje ne dostiže nivo agresije. 214 Ili, koja je granica između međunarodnog državnog terorizma i odmazde odnosno legitimne odbrane države koja je predmet napada? Mogući odgovor na ovo pitanje je teorija “pravednog rata” o kojoj će biti kasnije govora. Konačno važno pitanje koje se raspravlja u literaturi o terorizmu jeste njegova pravna priroda. I u ovom slučaju nude se različiti odgovori. 213 Donna M. Schlagheck, op. cit, 47-50. 214 Vidi na primjer, Noam Chomsky, “International Terrorism: Image and Reality” in Western State Terrorism ed. Alexander George (Cambridge, UK: Polity Press, 1991), 14. 218
D z i h a d, n e t e r o r i z a m Tri teorijske pozicije o terorizmu (shvaćenom kao nasilje pod-državnih grupa) se posebno ističu. 215 Prema prvoj poziciji, terorizam je zločin kažnjiv po zakonima svih država. Teroristi su kriminalci. Oni imaju političke motive ali ti motivi ne opravdavaju pribjegavanje nasilju niti mijenjaju njegov karakter, nasilje u suštini ostaje kriminalno. Teroristima se bavi krivično pravosuđe odgovarajućih zemalja. Prema drugoj poziciji, terorizam je oblik ratovanja (“konflikt niskog intenziteta”). Terorizmom se zato bavi vojska i njene specijalne jedinice. Prema ovom stanovištu, teroristi su ratni zločinci odgovorni za kršenje ratnog prava ili za zločine protiv mira zato što su nepravedno poveli rat. 216 Međutim, teroristi ne vode rat jer operišu u doba mira i izbjegavaju vojni odgovor. Iako se često žele predstaviti kao vojnici, te u nazivima svojih organizacija koriste vojnu terminologiju (na primjer, “armija”, “brigada”, “snage”, itd), oni nisu vojna formacija jer nemaju jasnu političku kontrolu, uniforme, lanac komandovanja i ne nose otvoreno oružje. Osim toga, šta je rat stvar je definisanja nacionalnog i međunarodnog prava, a to znači prava ustanovljenih država a ne pod-državnih organizacija. U većini slučajeva napadnute države određuju da li se smatra da teroristi vode rat ili ne, te se teroristima redovno odbija status zaraćene strane. Treći stav je da je terorizam manifestacija dubokih socijalnih i političkih problema. Na međunarodnom planu to može biti borba protiv kolonijalizma i strane okupacije, rasizma, diskriminacije, nezaposlenosti, društvenih razlika i tako dalje. Terorizam se takođe vidi kao “oružje slabih”, pratilac modernog industrijskog i postindustrijskog doba, rezultat demokratizacije nasilja i slično. Za neke autore, kao što je Leonard B. Weinberg, ima elemenata istine u sve tri ove pozicije. Kako će se odgovoriti na terorizam zavisi od procjene pojedinih vlada s kakvom vrstom izazova, odnosno prijetnje se suočavaju. 217 Za druge autore, kao što je Paul Gilbert, terorizam ima dvojnu prirodu - on je i rat i zločin- ali se tako ne može istovremeno 215 Leonard B. Weinberg, op. cit, 152; Paul Gilbert, op. cit, 47-51. 216 Leonard B. Weinberg, op. cit, 152; Paul Gilber, op. cit, 7, 43. 217 Isto, 153. 219
Page 1 and 2:
s a v r e m e n e m u s l i m a n s
Page 3:
savremene muslimanske dileme Plural
Page 6 and 7:
6 Značenje terorizma: odgovori mus
Page 8 and 9:
S a v r e m e n e m u s l i m a n s
Page 11 and 12:
U v o d Sukob ideja U svome sarajev
Page 13 and 14:
U v o d A prevencija je visoko na l
Page 15 and 16:
U v o d svete islamske dužnosti d
Page 17 and 18:
U v o d sve kritike opravdano upuć
Page 19 and 20:
U v o d muslimanskom svijetu samo s
Page 21:
Muslimani i drugi
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
54 č e s t i t a n j e v j e r s k
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
60 d e M o k r a t i j a i l j u d
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 81 and 82:
o s p o r ava n j e d r u g a č i
Page 83 and 84:
Međumuslimanski odnosi Što se ti
Page 85 and 86:
Međumuslimanski odnosi II. Stav Š
Page 87 and 88:
Međumuslimanski odnosi postoji jed
Page 89 and 90:
Međumuslimanski odnosi određene p
Page 91 and 92:
Međumuslimanski odnosi citata vodi
Page 93 and 94:
Međumuslimanski odnosi i značenji
Page 95 and 96:
Međumuslimanski odnosi time javno
Page 97 and 98:
Međumuslimanski odnosi Zaključne
Page 99 and 100:
Međumuslimanski odnosi mudžtehidi
Page 101 and 102:
Međumuslimanski odnosi priznatih i
Page 103 and 104:
o P r i n c i P i M a S a r a d n j
Page 105 and 106:
Međumuslimanski odnosi Zabrana ubi
Page 107 and 108:
Međumuslimanski odnosi ili nemusli
Page 109 and 110:
Međumuslimanski odnosi štetu zlo
Page 111 and 112:
Međumuslimanski odnosi će zahvati
Page 113 and 114:
Međumuslimanski odnosi dozvoli; ni
Page 115 and 116:
Međumuslimanski odnosi (At-Tawba,
Page 117 and 118:
Međumuslimanski odnosi ulema nema
Page 119 and 120:
Međumuslimanski odnosi dokaz. Iz s
Page 121 and 122:
Međumuslimanski odnosi Na drugom m
Page 123 and 124:
Međumuslimanski odnosi Iznalaženj
Page 125 and 126:
Međumuslimanski odnosi širinu koj
Page 127 and 128:
Međumuslimanski odnosi svojim post
Page 129 and 130:
Međumuslimanski odnosi nikako ne m
Page 131 and 132:
Međumuslimanski odnosi tihada imam
Page 133 and 134:
Međumuslimanski odnosi Proglašava
Page 135 and 136:
Međumuslimanski odnosi Saradnja na
Page 137 and 138:
Međumuslimanski odnosi Drugo: Treb
Page 139 and 140:
Međumuslimanski odnosi suprotno sh
Page 141 and 142:
Međumuslimanski odnosi Deveto: Poj
Page 143 and 144:
Međumuslimanski odnosi idžtihadsk
Page 145 and 146:
e z o l u c i j a o p i t a n j u i
Page 147 and 148:
Međumuslimanski odnosi gog Ibn Hus
Page 149 and 150:
Međumuslimanski odnosi Treće: Pod
Page 151:
Međumuslimanski odnosi 2. Vijeće
Page 155 and 156:
z a b r a n a e k s t r e M i z M a
Page 157 and 158:
E k s t r e m i z a m u v j e r i i
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168: E k s t r e m i z a m u v j e r i i
Page 191 and 192: dozvoljeno je učestvovati u vlasti
Page 195 and 196: P o g l av l j e o o p r e č n o s
Page 207: E k s t r e m i z a m u v j e r i i
Page 211 and 212: t e r o r i z a M : z n a č e n j
Page 213 and 214: D z i h a d, n e t e r o r i z a m
Page 217: D z i h a d, n e t e r o r i z a m
Page 269 and 270:
D z i h a d, n e t e r o r i z a m
Page 271 and 272:
Page 273 and 274:
d ž i h a d , r a t o va n j e i t
Page 275 and 276:
Page 277 and 278:
Page 279 and 280:
Page 281 and 282:
Page 283 and 284:
Page 285 and 286:
Page 287 and 288:
Page 289 and 290:
Page 291 and 292:
Page 293 and 294:
Page 295 and 296:
Page 297 and 298:
Page 299 and 300:
z a p a d : t e r i t o r i j s v j
Page 301 and 302:
Page 303 and 304:
Page 305 and 306:
Page 307 and 308:
Page 309 and 310:
Page 311 and 312:
Page 313 and 314:
Page 315 and 316:
Page 317 and 318:
Page 319 and 320:
d e k l a r a c i j a o b o M b a
Page 321 and 322:
Page 323 and 324:
Page 325 and 326:
f e t va o n a p a d i M a n a n e
Page 327 and 328:
Page 329 and 330:
Page 331 and 332:
Page 333 and 334:
Page 335 and 336:
Page 337 and 338:
U m j e s t o z a k l j u č k a je
Page 339 and 340:
p l a t f o r M a i s l a M s k e z
Page 341 and 342:
U m j e s t o z a k l j u č k a I
Page 343 and 344:
U m j e s t o z a k l j u č k a R
Page 345 and 346:
U m j e s t o z a k l j u č k a R
Page 347 and 348:
U m j e s t o z a k l j u č k a lj
Page 349 and 350:
U m j e s t o z a k l j u č k a I
Page 351:
Umjesto zaključka
Page 354 and 355:
Page 356 and 357:
Page 358 and 359:
Page 360 and 361:
Page 362 and 363:
Page 364 and 365:
Page 366 and 367:
Page 368 and 369:
Page 370 and 371:
Page 372 and 373:
Page 374 and 375:
Page 376 and 377:
Page 378 and 379:
Page 380 and 381:
Page 382 and 383:
Page 384 and 385:
Page 387 and 388:
Mumbai - reputacija islama je u opa
Page 389 and 390:
M i l i t a n t n i e k s t r e M i
Page 391 and 392:
Anotirana lista preporučene litera
Page 393 and 394:
Page 395 and 396:
Page 397 and 398:
Page 399 and 400:
Page 401 and 402:
Page 403:
Page 407 and 408:
p r e p o r u č e n a l i t e r a
Page 409 and 410:
Page 411:
Page 415 and 416:
Sa zadovoljstvom sam iščitao hres
show all

download - Centar za napredne studije

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?