You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Hrvat. film. ljeto, Zagreb / god 11 (2005), br. 42, str. 25 do 30 Krelja, P.: Na marginama ZagrebDoxa: Za`ivio iz prve<br />
bit }e, imala znatnih problema u dobivanju dozvole za snimanje.<br />
Naime, kamera ni jednoga trenutka nije smjela zaviriti<br />
u sobu gdje se vode ’rasprave’ ili snimati rabina koji odlu~uje<br />
o ishodu parnice; kako se, o~ito, smio snimati samo<br />
ton, redateljica je preostalo da — dok iz unutra{njosti odjekuje<br />
rabinov duboko autoritativni glas koji ne dopu{ta dulju<br />
raspravu — goni snimatelja da ’bezglavo’ vrluda hodnicima<br />
ustanove. Tek tu i tamo znalo se dogoditi da poneko iziritiran<br />
(primjerice, majka jedne od `ena u sporu) izleti na hodnik<br />
i stane proklinjati hudu sudbinu trajne uhva}enosti k}eri<br />
u bra~nu zamku. Napokon, o karakteru strogosti ustanove<br />
svjedo~e i naknadni zahvati ’zamagljivanja’ lica u`urbanih<br />
slu`benika rabinata koji va`no cirkuliraju hodnicima.<br />
Ipak, nazire li se neki pomak u ~injenici da je film bio progla{en<br />
najboljim na Jeruzalemskom filmskom festivalu u<br />
Izraelu 2004?<br />
Kanadsko-kirgistanski srednjometra`ni dokumentarac Otimanje<br />
nevjesta u Kirgistanu Petra Loma govori o uvrije`enu<br />
obi~aju nasilna sklapanja brakova, koji se odr`ao i nakon {to<br />
je, u biv{oj sovjetskoj republici, taj barbarski obi~aj zakonski<br />
zabranjen. Pojedinci pred kamerom, ne vide}i u tome ni~ega<br />
zazorna, rje~ito obrazla`u kako se, s bra~nih pobuda,<br />
spremaju oteti neku djevojku; dapa~e, stje~e se dojam da u<br />
~inu kidnapiranja vide tek ispunjenje svojih zajam~enih prava;<br />
{tovi{e, pona{aju se kao da ih ta osebujna ’sportska’ disciplina<br />
vrebanja i hvatanja mladih djevojaka na prepad ~ak<br />
poprili~no zabavlja.<br />
U filmu je dokumentirano i jedno takvo uli~no ’hvatanje’<br />
popra}eno gr~evitim otporom djevojke koja }e, i u fazi zdu{na<br />
ku}nog nagovaranja da prihvati mladi}a koji ju je po`elio<br />
za svoju suprugu, pru`ati gr~evit otpor. Paradoksalno, dok<br />
mu{karci stoje po strani i strpljivo ~ekaju ishod, ranije otete<br />
`ene su te koje zdu{no nagovaraju ’novakinje’ da se pomire<br />
sa sudbinom i bespogovorno prihvate brak s neznancem.<br />
U ovom filmu {to pr{ti od nepatvorene `ivotnosti i autenti~nosti<br />
prizora predo~eno je i nekoliko pri~a koje govore {to<br />
se dogodilo s djevojkama koje su, na taj na~in, bile osu|ene<br />
na brak. Jednome se paru, svjedo~i film, posre}ilo: ozarenih<br />
lica govore o ljubavi koja im se ’u braku’ dogodila; o rastu-<br />
}oj sre}i, o prijateljstvu... S druge strane, jedna se djevojka,<br />
da ne bi morala stupiti u takav brak, pod ne ba{ razja{njenim<br />
okolnostima — ubila!<br />
Mo`e li za `ene biti ne{to gore od rigidnih vjerskih dogmi ili<br />
’divlja~kih’ obi~aja?Mo`e! Kada ih dohvati — ideologija. To<br />
se — govori nam izvrstan njema~ki dokumentarac Djeca dekreta<br />
Florina Lepana — dogodilo `enama u Rumunjskoj {ezdesetih,<br />
za vladavine Ceausescua — onoga koji je bio stekao<br />
’reputaciju’ jednog od najokrutnijih komunisti~kih diktatora<br />
minula stolje}a; taj je, u ime ja~anja kolektiviteta na ra-<br />
~un individualizma i munjevita stvaranja ’prave vojske’, tzv.<br />
Dekretom 770 zabranio poba~aj (osim onim `enama koje su<br />
prevalile ~etrdesetu ili su ve} imale ~etvero ili vi{e djece) i —<br />
kontracepciju.<br />
Ovaj potresan film temelji se na iskazima `ena koje su bile<br />
iskusile represivnu mo} spomenuta dekreta i izvanrednim<br />
dokumentaristi~kim materijalima koji sugestivno kontekstu-<br />
aliziraju duh vremena, kada je intima `enskoga tijela bila izvrgnuta<br />
sveprisutnom policijskom nadzoru.<br />
Dakako, rumunjska javnost malo je toga znala o crnoj pozadini<br />
strahovita natalitetnog porasta koji je, primjerice, 1969.<br />
’vo|i’ bio podario ~ak milijun vi{e malih Rumunja od prija{njeg<br />
prosjeka; ako se i ’zanemari’ ~injenica da je u tom vremenu<br />
intimni (seksualni, ljubavni) `ivot gra|ana bio `alosno<br />
sapet, ostaju brojna (i opominju}a!) svjedo~anstva o jezivim<br />
posljedicama nemu{tih ilegalnih abortusa prema kojima djelatnost<br />
stanovite Britanke Vere Drake iz istoimena igranog<br />
filma ostavlja dojam tek plemenita milosr|a. Izme|u ostalog,<br />
bio je uveden ’lijepi’ obi~aj da se mlade Rumunjke testiraju<br />
na trudno}u takvom u~estalo{}u da se, pokraj uvijek<br />
budnih vo|inih djelatnika, ni najraniji nagovje{taj djeteta<br />
nije dao pro{vercati... Rumunje je ta manija nepopustljiva<br />
lova na trudnice u jednom trenutku bila ’obdarila’ i crnohumornim<br />
ishodom; budu}i da je, u vremenu sveop}ih restrikcija,<br />
bilo ponestalo i preparata za ustanovljavanje trudno}e,<br />
stru~njaci su se morali ute}i ’tradicionalnoj’ metodi testiranja<br />
s pomo}u `aba; kako se pak dogodilo da se omjer izme-<br />
|u dostupnih `aba i sve ve}eg broja potencijalnih trudnica s<br />
vremenom pomakao u korist trudnica, nesretne su `abe —<br />
tvrde o~evici — od silnih testova teturale od iscrpljenosti!<br />
Nick Broomfield<br />
H R V A T S K I F I L M S K I L J E T O P I S 42/2005.<br />
29
Change language