You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Hrvat. film. ljeto, Zagreb / god 11 (2005), br. 42, str. 41 do 44 Heidl, J.: Dani iranskog filma<br />
Mahmoud Kalari<br />
Farhad Mehranfar<br />
mova. Ni jedan se, primjerice, ne zove Slagalica strave, Roboti,<br />
Paparazzi, Cura na zadatku: Lijepa i opasna ili Napad<br />
na policijsku postaju 13, da spomenemo samo neke novije<br />
holivudske naslove. Umjesto takvih ’atrakcija’ koje sugeriraju<br />
akciju, dinamiku, uzbu|enje, pogled u budu}nost, dramati~nost,<br />
napetost i tome sli~no, iranski se filmovi radije zovu<br />
Mrtva priroda, Drvo `ivota, Oblak i sunce, Putnik s juga ili<br />
Ro|enje jednog leptira.<br />
Kada bi nas netko tko nije vidio nijedan iranski film, a ina-<br />
~e je upoznat s povije{}u kinematografije, pitao ~emu to sli-<br />
~i, najlak{e bi, a i u opisnom smislu poprili~no dobro, bilo<br />
povu}i usporedbu s talijanskim neorealizmom. No, ’{tos’<br />
privla~nosti suvremenog iranskog filma nije u tome {to bi on<br />
opona{ao talijanski neorealizam, nego u tome {to u dana{nje<br />
vrijeme podsje}a na pomalo zaboravljene ’stare vrijednosti’<br />
filmotvora~ke neposrednosti, jednostavnosti i iskrenosti.<br />
Iranski redatelji, k tome, ne ostavljaju dojam da se na talijanski<br />
neorealizam nadovezuju svjesno ili programski. Oni<br />
samo rade filmove onako kako osje}aju i misle da treba, a to<br />
{to je prije pedeset-{ezdeset godina u Italiji postojalo ne{to<br />
dosta sli~no tek je puka slu~ajnost. Do`ivljaj i rezultat nalik<br />
su situaciji u kojoj bi u nekoj zemlji neki daroviti ljudi danas<br />
prvi put otkrili mogu}nosti kamere i filmske vrpce te entu-<br />
42<br />
zijasti~ki, a da nikada nisu ~uli za Chaplina, Griffitha, Ejzen-<br />
{tejna, Mélièsa, Stillera... po~eli snimati odli~ne nijeme filmove.<br />
Da, sve je to ve} na neki na~in napravljeno, ali svje`ina<br />
novog otkri}a poznatom donosi i novu zanimljivost, razli~itu<br />
od one kada bi se pothvata prihvatio odli~an poznavatelj<br />
filmske povijesti koji je ba{ odlu~io snimati filmove u<br />
ovom ili onom izvantrendovskom/’demode’ stilu.<br />
Dakle, od {est filmova prikazanih na ovim Danima iranskog<br />
filma ~etiri su bila ’vrlo tipi~na’, jedan pomalo ’atipi~an’, a<br />
tek je jedan ozbiljnije razo~arao.<br />
Mrtva priroda<br />
Najstariji prikazani film Mrtva priroda S. S. Salessa atipi~no<br />
se oslanja na strogi formalizam.<br />
Minimalisti~ko, gotovo eksperimentalno ostvarenje, s jakim<br />
okusom stvarnosne autenti~nosti, smje{teno je u 1960.godinu,<br />
u neki pust i ravan dio Irana, na pru`ni prijelaz na kojem<br />
je zaposlen radnik `eljeznice, nepismeni starac Mohammad<br />
Sardari, ~ija je jedina zada}a vi{e puta dnevno ru~no<br />
spustiti i podi}i brklju. Kad dobije rje{enje o odlasku u mirovinu,<br />
Mohammad ne zna {to bi sa sobom, ali ne onako<br />
kao u zapadnja~kim filmovima kada se svje`i umirovljenici<br />
suo~avaju sa svojevrsnom du{evnom krizom, nego mnogo<br />
ozbiljnije — u trideset godina rada nije od male pla}e uspio<br />
ni{ta u{tedjeti, niti ima gdje `ivjeti nakon {to ode iz sobe u<br />
vlasni{tvu `eljeznice u kojoj je stanovao sa `enom i sada<br />
odraslim sinom.<br />
Iznimno {tur u doga|ajima, situacijama i ambijentima — gotovo<br />
se sve doga|a na jednom mjestu u dva-tri prostora, dijaloga<br />
jedva da ima, radnja je svedena otprilike na dizanje i<br />
spu{tanje brklje, pijenje ~aja, pu{enje, jedenje — i izveden u<br />
primjerenu redateljskom stilu dugih stati~nih kadrova, Mrtva<br />
priroda nudi jednostavnu, ali sugestivnu sliku gotovo besmislena<br />
`ivota priproste, neobrazovane obitelji bez imalo<br />
duha i znati`elje, kao i kritiku dru{tva koje uop}e ne zapa`a<br />
problem. Dani Sardarijevih svedeni su na zamornu i dosadnu<br />
rutinu u kojoj se uistinu ne doga|a ni{ta, a iako nema naznake<br />
o njihovim mogu}im nekada{njim idealima, prili~no<br />
je jasno da ih je do takva obamrla stanja dovela neima{tina<br />
(unato~ Mohammadovoj dr`avnoj slu`bi), koja im ne omogu}uje<br />
ni da ~itaju novine, ni da imaju televizor ili radio, kao<br />
ni bilo kakav izvanjski poticaj za bilo kakvo intelektualno<br />
djelovanje. Mo`emo se, dodu{e, pitati za{to nemaju barem<br />
neki banalan hobi ili zanimaciju poput vrtlarstva ili uzgajanja<br />
cvije}a, no uz nedovoljno poznavanje iranske kulture i<br />
obi~aja, na to ne mo`emo odgovoriti. Mo`da su Sardarijevi<br />
`rtve drugih, ’vi{ih sila koje ne razumiju’, a mo`da su jednostavno<br />
stra{no tupi ljudi kojima ni{ta ne pada na pamet.<br />
Nagla{eno spor ritam nedvojbeno odgovara sadr`aju i ideji,<br />
dosljedni minimalizam nije te{ko cijeniti, a spoj formalizma<br />
i realisti~nosti neobi~no je uspje{an, no cjelinu je ipak naporno<br />
gledati, premda naposljetku posti`e ono {to `eli i pru`a<br />
do`ivljaj koji razmjerno zadovoljava. Na filmskom festivalu<br />
u Berlinu Mrtva priroda nagra|ena je ~etirima nagradama,<br />
me|u kojima Srebrnim medvjedom i nagradom FIPRESCI-a<br />
za re`iju.<br />
H R V A T S K I F I L M S K I L J E T O P I S 42/2005.