Netbaseret læring i pædagoguddannelsen
Netbaseret læring i pædagoguddannelsen
Netbaseret læring i pædagoguddannelsen
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
1. Hvad er <strong>læring</strong> i det æstetiske rum<br />
Knud Illeris anfører et væsentligt aspekt, når talen falder på at optimere læreprocesser.<br />
Han siger at ”.. menneskets <strong>læring</strong>sberedskab er en integreret del af dets potentiale til<br />
livsudfoldelse og som sådant i udgangspunktet af lystbetonet karakter (Illeris, 2001:181).<br />
Det er altså ikke kolber og etiketter vores pædagogiske laboratorium skal udstyres med,<br />
men oplevelser og erkendelser af lystbetonet karakter. Den lystbetonede karakter er helt<br />
central, når vi taler om undervisning i drama, fordi drama netop knyttes til legen, der som<br />
æstetisk praksis er tidsløs, eksperimenterende og uforudsigelig, med en refleksion der<br />
sker i aktiv handling.<br />
Men lysten fra de studerende driver ikke værket alene, for ifølge Illeris og den<br />
Schweiziske ”tænker” Etienne Wenger, forudsætter det optimale ”situerede <strong>læring</strong>srum”<br />
(Illeris, 2007:15), bl.a. at man som underviser tager højde for en del andre faktorer, som<br />
er forudsætningen for, at <strong>læring</strong>en kan finde sted. Ifølge Illeris, skal undervisningen<br />
foregå som led i en sammenhængende proces, hvor sammenspillet mellem individ og de<br />
sociale og eller materielle omgivelser, giver individet (den studerende) mulighed for, at<br />
identificere sig i situationen/processen som subjekt.<br />
Centralt i <strong>læring</strong>sprocessen er, at de studerendes tidligere erfaringer i fællesskabet kan<br />
kobles sammen med de nye impulser og forekomme den studerende relevant, både på<br />
det personlige og det faglige plan (Illeris, 2007:16-17). Udvikling og eller <strong>læring</strong> sker<br />
netop, som Etienne Wenger siger, i forholdet mellem individ og fællesskab (Illeris, 2007:<br />
68). Et fællesskab, der involverer både den refleksive handling og de kropslige erfaringer.<br />
Ifølge Illeris er intelligensen – den fornuftmæssige <strong>læring</strong> - nemlig forankret, ikke blot i<br />
det refleksive, men også i kroppen (Illeris, 2007:14). Denne <strong>læring</strong>stanke falder i tråd med<br />
den æstetiske lærerproces/praksis, hvor netop både tanker, følelser og handling er<br />
inkluderet i en både individuel og kollektiv arbejdsform (Sæby, 1998:413). En praksisform,<br />
hvor både krop og hoved gensidigt er afhængig af hinanden i konstruktionen af et<br />
106