DING UND EVIDENZ: DER VERSTANDESBEGRIFF UND DIE ...

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der Deduktion insofern übereingestimmt werden, weil die Kennzeichnung
des Enthaltenseins eines Begriffes in einem anderen durch Frege den
dortigen Ausführungen von Kant nicht widerspricht, sondern von Kant
für das logische Verhältnis von Vorstellungen, Merkmale und Prädikate
des Begriffs zu diesem selbst herangezogen wird. Der Gebrauch der
Kennzeichnung in für diese Vorstellungsverhältnisse erfährt aber sowohl
im Abschnitt der transzendentalen Ästhetik wie im Abschnitt des
transzendentalen Ideals eine radikale Umkehrung: Einerseits wird mit
in nunmehr das Verhältnis zwischen Vorstellungen untereinander, die
Anschauung enthalten, und zur Vorstellung der ursprünglichen Einheit
des Bewußtseins gekennzeichnet, andererseits wird damit eine notwendige
Beziehung aller möglichen Prädikate überhaupt (allerdings bereits als »alle
möglichen Prädikate aller Dinge«) auf den »Inbegriff aller Realität«
charakterisiert, bevor entschieden wird, welches der jeweils
entgegengesetzten Prädikate dem bejahenden Existenzprädikat zugrunde
liegt. Die Kennzeichnung einer Relation des Enthaltenseins mit unter wird
jedoch von Kant für die transzendentale Subsumtion reserviert.