DING UND EVIDENZ: DER VERSTANDESBEGRIFF UND DIE ...

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werden könnte, welches eben so viel heißt, als die Vorstellung würde
entweder unmöglich, oder wenigstens für mich nichts sein.« 43
Die Alternative zwischen einer unmöglichen Vorstellung und einer Vorstellung,
die für mich nichts sein könnte; vielleicht, weil letztere weder
formale Bedingungen der Anschauung noch die Identität der Handlung
als Einheitsgrund angeben könnte, deshalb alleine aber noch nicht eine
unmögliche Vorstellung überhaupt genannt werden könnte, verlangt nach
einer Erklärung. Es kann vermutet werden, daß Kant damit schon jene
Unterscheidung getroffen hat, die Bolzano mit der Unterscheidung in „sich
widersprechende“ und in „unmögliche“ Vorstellungen ausgedrückt hat: In
sich widersprüchliche Vorstellungen haben wohl einen Inhalt, aber eben
wegen dessen Widersprüchlichkeit keinen Gegenstand. Die unmögliche
Vorstellung bezieht sich aber für Bolzano schon auf Gesetze, die für ihren
als real behaupteten Gegenstand gelten, aber ihren Inhalt eben diesen
Gesetzen gemäß für unmöglich erklären müssen, obgleich die Vorstellung
selbst aus für sich selbst widerspruchsfreien Elementen besteht. 44
Wesentlich ist dabei die Unterscheidung in Widerspruchsfreiheit der
Prädikate untereinander und in Widerspruchsfreiheit der Konsequenzen
dieser Prädikate. Die unmöglichen Vorstellungen Bolzanos wären bei Kant
aber vermutlich doch solche Vorstellungen, die »wenigstens für mich
nichts sein« könnten, sofern sie keine sinnlich gegebene Anschauung
enthalten könnten; die sich widersprechenden Vorstellungen Bolzanos
wären diejenigen, die Kant »unmögliche« Vorstellungen nennt. Bolzano
nennt also diejenigen Vorstellungen unmöglich, die einem physikalischen
(jedenfalls wirklichen) Gesetz widersprechen, Kant bezeichnet eben
dieselbe Art von Vorstellungen als solche, die »wenigstens für mich nichts
sein« könnten, weil sie nicht unserer empirischen Organisation der Sinne
und der Erkenntnisvermögen entsprechen. Hingegen sind diejenigen
Vorstellungen, die Kant als »unmöglich« bezeichnet, bei Bolzano jene, die
dieser als widersprüchlich bezeichnet, aber deshalb noch nicht als für
unser Denken als unmöglich, da wir eben unter anderen sehr wohl auch
widersprüchliche Vorstellungen denken. — Kants Begriff von einer
Vorstellung ist hier offensichtlich ursprünglich auf Vorstellungen mit
Anschauung beschränkt.
43 B 131
44 Bernard Bolzano: Wissenschaftslehre. Versuch einer ausführlichen und größtenteils
neuen Darstellung der Logik mit steter Rücksicht auf deren bisherigen Bearbeiter,
Sulzbach 1837, § 67 (unmögliche Vorstellungen) und § 70 (imaginäre Vorstellungen).