DING UND EVIDENZ: DER VERSTANDESBEGRIFF UND DIE ...

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Verbindungsbegriff, der der in der qualitativen Einheit enthaltenen
Mannigfaltigkeit der Merkmale die Wahrheit über die Regel der bloßen
Widerspruchsfreiheit hinaus anhand der Regel der Rückführbarkeit der
Folgen auf die Merkmale (und somit auf die Einheit des Begriffes)
notwendig macht, da nunmehr sowohl die Merkmale wie deren Folgen als
wahr behauptet werden sollen. Das heißt nichts anderes, daß die Ursache,
oder das, was Kausalität hat, mit deren Wirkung empirisch in der
Anschauung verbunden werden können muß. Damit ist zwar das
Programm der dynamischen Kategorien im Kern ausgesprochen, jedoch ist
damit die Unterscheidbarkeit von einem einzelnen Gegenstand und von
einem System von Gegenständen nach wie vor noch nicht garantiert,
sondern nur als Forderung exponiert worden.
b) Die erste Fassung des Prinzips der durchgängigen Bestimmung:
Allheit
Dennoch wird das »Objekt« des Begriffes qualitativer Einheit offensichtlich
bereits als Gegenstand gedacht (als einige, oder mindestens einer). Das
Prinzip der durchgängigen Bestimmung eines Dinges aus dem ersten
Abschnitt der Erörterung des reinen Ideals der Vernunft und des
transzendentalen Ideals hat nun offensichtlich denselben Ausgangspunkt
der qualitativen Einheit des Begriffes von einem Objekt, indem auch in
§ 12 von der Menge von Merkmalen des Begriffes gehandelt wird, welche
die Einheit des Begriffes von einem Objekt ausmachen soll. Sowohl in § 12
wie zum Beginn im Kapitel über das prototypon transcendentale wird
nach Kriterien gesucht, welche die Vielheit aller möglichen Prädikate (bzw.
Begriffsmerkmale) zu einer Besonderheit einschränken (Allheit). Obgleich
in § 12 die Bedingung der Einheit des Begriffes (das Konzept des
Konzeptes von einem Objekt), im Ideal der reinen Vernunft die Bedingung
des Begriffs von einem einzelnen Gegenstand (Allgemeinheit) untersucht
wird, und auch die Kriterien der jeweiligen Bestimmungsarten der
»Allheit« einander nicht bedingen (in § 12 Rückführung, im Ideal der
reinen Vernunft logische Teilung durch Entgegensetzung), halte ich die
skizzierte strukturelle Ähnlichkeit in beiden Argumentationen gerade für
besonders geeignet, auf die Dialektik zwischen der Gegenständlichkeit des
Begriffes aufgrund der vollständigen Rückführbarkeit der Folgen seiner
Merkmale einerseits und dem Begriff von einem einzelnen Gegenstand
aufgrund des vollständigen Ausschlusses aller aus bloßen Prädikaten
abgeleiteten Prädikaten andererseits gebührend aufmerksam zu machen.