DING UND EVIDENZ: DER VERSTANDESBEGRIFF UND DIE ...

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gibt. An dieser Überlegung ist zumindest noch bemerkenswert, daß die
Kategorie der Substanz schon ohne den dynamischen Begriffen der
Inhärenz und Subsistenz als erfüllt betrachtet werden kann. Diese
merkwürdige Stellung der Substanzkategorie zwischen den konstitutiven
Kategorien und den dynamischen Kategorien überhaupt hat sich bereits in
ganz anderer Lage bei der Behandlung der Beharrlichkeit als Schema der
Apprehension sowohl gegenüber der metaphysischen Forderung der
Dauer an die Substanz und deren dynamischen Begründung wie
gegenüber dem Beweglichen der Phoronomie bestätigt. 145
b) Versuch der Grundlegung einer allgemeinen Mengenlehre
§ 11 Der zweifache Ursprung des Enthaltenseins
Die Untersuchung beginnt wieder wieder mit dem Schlußsatz des § 15, wo
Kant das ursprüngliche Verhältnis von Einheit und Mannigfaltigkeit vor
den Kategorien ansetzt, weil diese bereits logische Verbindung enthalten.
Die gedachte reine Relation des Enthaltenseins ist dem Grund der
Zurechenbarkeit der Prädikate zum Begriff gegenüber indifferent und
drückt in § 12 nur allgemein mittels der Rückführbarkeit der Folgen eines
Begriffsmerkmals auf die Einheit im Begriff vom Objekt die Notwendigkeit
aus, daß dieses Merkmal zur Einheit des Begriffes gehört. Also
gleichgültig, ob die Menge der Dinge unter einem Merkmalsbegriff, wie
die Stammbegriffe des logischen Quantums (Einzelheit, Besonderes,
Allgemeinheit) anhand der klassischen Problemstellung zwischen
singulärem und plurativem Urteil diskutiert werden, 146 oder ob die Menge
aller (ungleichartigen) Prädikate (nach dem ersten Prinzip der
durchgängigen Bestimmung eines Dinges) 147 oder die Menge aller
(gleichartigen) Teile eines Kontiuums 148 als die Grundlage der Kategorien
145 Zweiter Abschnitt, II. und vierter Abschnitt, III (die Analogie zur Tafel der
Aussagenlogik: die Pendenz), aber auch die Exposition der Kategorie der
Beharrlichkeit in § 26 (B 162), die auf die Kategorie der Größe hinausläuft.
146 Vgl. eben Michael Frede u. Lorenz Krüger: Über die Zuordnung der Quantitäten des
Urteils und der Kategorien der Größe bei Kant, in: Kant. Zur Deutung seiner Theorie
von Erkennen und Handeln, Hrsg. Gerold Prauß, Köln 1973 (NWB 63), p.130-150.
147 K.r.V., B 599 f./A 571 f.
148 Axiome der Anschauung,: »Alle Erscheinung enthalten, der Form nach, eine
Anschauung im Raum und Zeit,welche ihnen insgesamt a priori zum Grunde liegt.
Sie können also nicht anders apprehendiert, d.i. ins empirische Bewußtsein
aufgenommen werden, als durch die Synthesis des Mannigfaltigen, wodurch die
Vorstellungen eines bestimmten Raumes oder Zeit erzeugt werden.« (B 202/A 162)