DING UND EVIDENZ: DER VERSTANDESBEGRIFF UND DIE ...

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Verstandesbegriff der Substanzkategorie die Kontinuitätsbedingung im
Kantschen Argumentationsgang auch explizite deutlich: das Ding der
Prädikate wird umwegig über dem Beharrlichen der Erscheinungen als
Kontinuitätsbedingung in Stellung gebracht, ohne selbst sinnliche
Prädikate (empirische Begriffe) verwenden zu müssen. Nochmals: Die
modallogische Definition der Veränderlichkeit als Sukzession im
Satzsubjekt des Grundsatzes der zweiten Analogie hat ihren Bezug auf ein
Ding allein metaphysisch auf Grund dessen, daß Prädikate sich auf ein
Ding beziehen (die reine Kategorie der Substanz — grammatikalisch). Die
Vertauschbarkeit von Wechsel und Veränderlichkeit im Satzgegenstand
des Grundsatzes der ersten Analogie vermag das auch da notwendige
Kontinuitätskriterium aber nicht aus der metaphysischen Grundlegung
der Beziehung von Prädikaten auf ein Ding zu beziehen, sondern allein
aus der vorausgesetzten Sinnlichkeit oder aus den formalen Eigenschaften
der transzendentalem Ästhetik, deshalb steht die Veränderlichkeit auch im
Satzsubjekt des Grundsatzes der zweiten Analogie.
Wie inzwischen bekannt sein sollte, besteht der haltbare Kern der
modallogischen Bestimmung der Sukzessivität in der Performation der
Prädikatisierung, in welcher erstlich Unterscheidbarkeit und
kontradiktorischer Gegensatz formal zusammenfallen. Die sich daraus
ergebende logische Kontinuitätshypothese setzt die Beziehung von
Prädikaten auf ein und das selbe Ding bereits voraus und unterscheidet
sich grundlegend von einer Kontinuitätshypothese, die auf Grund der
Sinnlichkeit überhaupt oder auf Grund formaler Eigenschaften einer
transzendentalen Ästhetik gefunden werden kann. Letztere ist im
Verhältnis von Satzsubjekt zum Satzgegenstand im Grundsatz der ersten
Analogie (der Substanzkategorie) die Grundlage der im Satzgegenstand
(dem reinen Verstandesbegriff der Substanzkategorie) möglichen
Ersetzung des Wechsels durch die Veränderlichkeit. Ersteres, also die
vorausgesetzte Beziehung eines Prädikates auf ein Ding, ist schon die
Bedingung der logischen Regel der im Satzsubjekt des Grundsatzes der
zweiten Analogie ausgedrückten transzendentalen Zeitbedingung der
Kausalitätskategorie. Diese metaphysische Voraussetzung wird nun eben
vom Grundsatz der Substanzkategorie transzendental insofern teilweise
gerechtfertigt, als daß der Substanzbegriff auf den Begriff eines bloßen
Aggregates vermindert wird, sodaß die erste dynamische Kategorie
(obwohl selbst als Kategorie gar nicht dynamisch konfiguriert) die Form
der transzendentalen Zeitbedingung der zweiten dynamischen Kategorie