DING UND EVIDENZ: DER VERSTANDESBEGRIFF UND DIE ...

— 343 —
vollständige Logifizierung der Anschauung, wie es mit dem Prinzip von
Teil und Ganzes für den Raum als Räumliches immerhin formal möglich
schien. Aus diesem Prinzip allein konnte aber ein Ding an sich nicht
deduktiv erschlossen werden.
Der Grundsatz, der mit dem »Ich denke« ausgesprochen worden ist,
bekommt also erst mit dem Wechsel vom Satzsubjekt zum Satzobjekt im
synthetischen Grundsatz jenes Auge eingesetzt, welches schon Klaus Reich
in seiner Darstellung der ursprünglich-synthetischen Einheit der
Apperzeption mit Fichte — allerdings nur für die transzendentale
Deduktion — letztenendes fälschlicherweise beansprucht. Erst mit der
Berücksichtigung der Folgen der dem Objekt zugesprochenen Merkmale
ist sichergestellt, daß die Zusammensetzung (Hinzusetzung) von
Vorstellungen im Bewußtsein überhaupt ein Objekt der Erfahrung
entsprechen könnte. 131 Allerdings gilt auch, daß erst das Ideal der Vernunft
(Allgemeinheit) über einen einzelnen Gegenstand mit Verstandesbegriffen
zu urteilen erlaubt. Der Begriff vom einzelnen Gegenstand ist als
Vernunftbegriff selbst keinesfalls der erste und ursprüngliche Grund der
ursprünglich-synthetischen Einheit der Apperzeption; die wesenslogische
Interpretion entdeckt im ersten Kriterium aber zwei Ableitungsformen
(Herkunft und Rechtfertigung), die mit der Form der synthetischen
Grundsätze der Kategorien in Zusammenhang gebracht werden können.
Die grammatikalische Definition der Substanz (reine Kategorie) ist
eindeutig; sie fixiert den Begriff der Substanz an der Subjektstelle. Die
wesenslogische Definition verlangt aber nur, daß ein wesensnotwendiges
Prädikat nicht aus anderen Prädikaten abgeleitet sei: Das kann nun für den
Begriff, der nur an der Stelle des Satzsubjekts stehen kann, gelten, aber
auch für Bestimmungen des Satzobjektes. Das aber zeigt wiederum nur
das systematische Ungenügen einer bloßen Prädikatenlogik in dieser Frage
an.
c) Nichtableitbarkeit und Selbstständigkeit
Das Kriterium der Nichtableitbarkeit, wird dieses bloß als zur Analyse
primitiver grammatikalischer Verhältnisse des Satzsubjektes in einem Satz
geeignet betrachtet (§ 12 in radikaler Interpretation der reinen Kategorie,
131 Brentano spricht auch vom primären Objekt, das aber im dritten Band der
»Empirischen Psychologie« vom Subjekt abgelöst wird (Primäre Intention in recto:
Satzobjekt; primäre Intention in obliquo: Satzsubjekt).