DING UND EVIDENZ: DER VERSTANDESBEGRIFF UND DIE ...

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phänomenologisch mit der Suche nach allen möglichen Qualitäten eines
Dinges überhaupt, wie die erste logische Regel im Prinzip der
durchgängigen Bestimmung eines Dinges voraussetzt, wenn man nicht
ausschließlich der transzendentalen Reduktion auf das Existenzprädikat
als Ursache oder Folge dieser logischen Teilung folgt. Gleichwohl sollte
gemäß der ersten Interpretation nur das nach dem Prinzip der
durchgängigen Bestimmung der Allheit bestimmte Ding die Grundlage
des nach einem neuen Prinzip zu bestimmenden Begriff von einem
einzelnen Gegenstand sein, obwohl an dieser Stelle auch ein anderes
Selektionsprinzip (z. B. die Kriterien von § 12) stehen könnte. Die
Weiterbestimmung des Dinges geschieht nun mit der Bestimmung
derjenigen Prädikate, die notwendig für die Einheit eines Begriffs vom
Objekt sind, und derart das Ding zum bestimmten, d. i. in seiner Einzelheit
und Besonderheit gewußten Gegenstand bestimmen. Allerdings: zunächst
für sich ohne transzendentale Zeitbedingung; und gleichgültig, ob aus der
Menge der in Oppositionen darstellbaren Prädikate, oder nicht. Das kann
nun anhand der stärkeren wesenslogischen Interpretation des Kriteriums
der auszuschließenden aus Prädikate abgeleiteten Prädikate oder anhand
des schwächeren qualitativen Kriteriums der Rückführbarkeit der Folgen
entschieden werden — es wäre zu erwarten, daß beide Kriterien, auch
wenn sie zu verschiedenen methodischen Ansätzen gehören, zum gleichen
Ergebnis führen. Die deduktive Vorgangsweise wäre dann die, die gemäß
den beiden Kriterien des zweiten logischen Prinzips der durchgängigen
Bestimmung des Begriffs gemäß einer Idee die wesenslogischen Prädikate
eines Gegenstandes als Allgemeinheit bestimmte; die induktive
Vorgangsweise jene, welche mittels des Prinzips der Rückführbarkeit der
Folgen auf den Begriff des Objektes die qualitative Einheit des Begriffs in
allen seinen Merkmalen an der Erfahrung nachweisen könnte. Allein aus
der grammatikalischen Sonderstellung eines Begriffes, der selbst nicht
Prädikat sein kann, läßt sich aber allgemein nur ein Substrat als das
transzendentale Objekt = X (Ding an sich) folgern. 122
122 Es ist bemerkenswert, daß aber die Kriterien der »qualitativen« Einheit des Begriffes
vom Objekte (§ 12) gleichfalls als eine Interpretation des ersten logischen Prinzips
der durchgängigen Bestimmung eines Dinges gelten können: Die Folgen eines
durchgängig bestimmten Dinges können nach dem ersten logischen Prinzip eines
Dinges nur das jeweils andere Prädikat der entgegengesetzten Glieder der
qualitativen Prädikate sein. Nun bietet sich nach der logischen Regel der
Zeitbedingung des »Veränderlichen« die Spekulation an, daß in der Verknüpfung
des Prädikats mit dem Gegenteil der reale Prozess der kontinuierlichen Zeit in der
Gestalt des Wechsels von einem Glied der qualitativen Gegensätze zum anderen
geschieht. Das dritte Kriterium der »qualitativen« Einheit des Begriffes vom Objekt