Westeuropäische Linke und "dritter Weg" - Berliner Institut für ...

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Engels, Friedrich: Über die Dialektik der Naturwissenschaft.
Zusammengestellt und herausgegeben von B.M. Kedrow. Pahl-Rugenstein Verlag,
Köln 1979 (612 S., br., 32,- DM).
Die Editionsgeschichte der .Dialektik der Natur« von Friedrich Engels ist nicht zuletzt
ein Reflex auf die Herausgebertätigkeit von Engels selbst, die ihm einen wenigstens
vorläufigen Abschluß seiner Arbeiten an der Dialektik der Natur nicht gestattet
hatten. Nun liegt eine Textzusammenstellung vor, die einen Fortschritt und eine Weiterentwicklung
gegenüber der bekannten Zusammenstellung .Dialektik der Natur«
(MEW 20) darstellen soll. Das Buch gliedert sich nach einem kurzen Vorwort in die
Textzusammenstellung (17-392), Textanhänge mit Briefen, nichtverwendeten Materialien
und Exzerpten (393-421) sowie den Apparat des Herausgebers Kedrow: Die Rede
.Engels und die Naturwissenschaft«, das Nachwort mit den editorischen Prinzipien dieser
Ausgabe und der Anmerkungsapparat. Die Gliederung innerhalb der Textzusammenstellung
stützt sich auf Pläne von Engels und Rekonstruktionen durch den Herausgeber.
Wer die Dialektik der Natur (MEW 20) kennt, wird vom Aufbau und der Darstellungsweise
dieser Ausgabe zunächst verwirrt sein, vielleicht vor allem deshalb, weil man
die in der bekannten Ausgabe angeordneten Notizen viel zuwenig beachtet hatte (im
Gegensatz zu den größeren Abschnitten, wie etwa der .Menschwerdung«) und oft
.aphoristischc mißverstehen könnte. Die Edition von Kedrow legt einen strengen Aufbau,
größtmögliche Konsistenz und neue mögliche Verbindungen vor, in diesem Sinn
ist sie eine echte Weiterentwicklung. Die bekannten .naturwissenschaftlichenc Aufzeichnungen
sind so sinnvoll ergänzt und angeordnet, daß sich als Zusatzeffekt eine
bessere Übersicht über die Erkenntnisse von Engels in seiner Zeit einstellt. Darüber hinaus
wird ganz deutlich, wie differenziert Engels Dialektik in bezug auf Natur und Wissenschaft
verstehen will: einerseits als notwendige historisch entwickelte und in Denkformen
mögliche Methode (z.B. 58ff.), besonders aber als Wissenschaft selbst (62ff.);
andererseits als Prinzip der Bewegungs- und Erscheinungsformen von Materie. zweideutig
unter dem Gesetzesbegrifffallend (u.a. im 3. Abschnitt. 288ff.). Das Erkenntnis-
und das Wesens-Problem finden sich allerorten verschränkt, so daß man geradezu
von einem Beispiel dialektischen Diskurses sprechen kann. Insofern ist die Analogie zur
.Kritik der politischen Ökonomie« bzw. zur Logik des .Kapitalc. wie sie Kedrow sieht
(451. 497 u.a.), berechtigt. auch was die Totalität der Zugänge und Aspekte betrifft.
Die Problem zugänge des heute so aktuellen Verhältnisses von Natur und Gesellschaft.
von Natutwissenschaft und Gesellschaftskritik werden jedenfalls bei Engels nachvollziehbarer
und Möglichkeiten-schaffenderweise so dargestellt. daß es sich bei seiner Arbeit
um einen breit verwendbaren wissenschaftlichen Einführungstext auch an den naturwissenschaftlichen
Fachbereichen unserer Universitäten handeln sollte, nicht zuletzt.
um die Überheblichkeit der Wissenschaftstheorie, von Systemtheoretikern und
Logikern zu irritieren.
Im Nachwort werden sowohl die Geschichte der Engels'schen Aufzeichnungen als
auch die Prinzipien der vorliegenden .Chrestomatischen Ausgabec übersichtlich darge·
stellt. Die Leser erfahren so auch die Hintergründe der bekannten Ausgabe der .Dialektik
der Natur« und die Konsistenz der auf das Ziel.Dialektik der Naturwissenschaft«
zusammengestellten Beiträge. In diesem Sinn ist die Ausgabe von Kedrow m.E. eine
gute Mischung aus popularisiertem Text und textkritischer Ausgabe; eine Einschränkung
muß allerdings bezüglich der vielen Fußnoten von Kedrow gelten. die allzu häufig
keine Information. sondern bloße Affirmation der editorischen Einschätzungen
beinhalten.
Hingegen ist die abgedruckte Rede Kedrows .Engels und die Naturwissenschaft« wenig
hilfreich. Im ersten Teil bringt sie eine widersprüchliche und zugleich Engels unnön.&