Westeuropäische Linke und "dritter Weg" - Berliner Institut für ...

Soziologie 461
gie des Theorienvergleichs«) .allein um Abklärungen, Verständigungen, gemeinsame
Sicherung von Voraussetzungen für sozialwissenschaftliche Theoriebildung. (d 7). Die
sonst übliche historische Darstellung und den Vergleich von Begriffen löst ein Nebeneinander
von Hypothesensystemen ab, das im Grunde dem Gedanken folgt, Erkenntnis
sei durch die Teilnahme am Diskurs einer Disziplin gesichert.
Auch im • Theorienvergleich. steht in sachlicher Hinsicht die Fragestellung nach dem
handlungstheoretischen Grundverständnis der Beziehung Individualität-soziale Struktur
im Mittelpunkt; so sucht Opp unter Zugrundelegung einer verhaltens theoretischen
These über die .subjektive Belohnungs- und Bestrafungswahrscheinlichkeit. die marxistische
These über Kriminalität zu widerlegen, die sich von dem Ausschluß von Produktionsmitteln
herleitet. - Dabei gelingt ihm der Nachweis einer Schwäche dieser Position,
weil die Erklärung abweichenden Verhaltens mit dem Ausschluß von der Verfügung
über Produktionsmittel zu stark ist, weil sie natürlich nicht begründet, warum die
Mehrzahl Lohnabhängiger eben nicht delinquent wird. Zum gleichen Thema führt Haferkamp
als .allgemeinste handlungstheoretische These. ein: .Soziales Handeln ist notwendig.
Damit ist gemeint, soziales Handeln wird von Menschen durchgeführt, weil
gehandelt werden muß, um Not zu wenden. (45). Mit der Annahme, die Überwindung
von Hindernissen stelle das objektive Moment von Handlungen dar, greift er eine
Argumentation auf, die Harald Wohlrapp hinsichtlich des .systematischen Beginns des
Konzepts Handlungsforschung« entwickelt, der in der Vergegenwärtigung von Problemen
als .Einschränkung der Handlungsmöglichkeiten. liege (c 141). Beide folgen implizit
dem von Luhmann entwickelten Modell des Ablaufs sozialen Wandels.
Haferkamps Beitrag steht in einem zentralen Punkt stellvertretend für den entscheidenden
Mangel fast aller in der Diskussion vorgetragenen Positionen. Trotz der von interaktionistischer
Seite intensivierten Bemühungen in der Biographieforschung werden
sowohl individuelle Entwicklungsvorgänge wie auch generelle historische Prozesse ausgeklammert.
Mit der Konzentration auf den Zusammenhang von Individuen und sozialen
Strukturen geraten (K.H. Tjaden ausgenommen) allen Autoren dynamische Momente
aus dem Blick; diese Eskamotierung von Geschichte und Dialektik führt notwendig
in unlösbare Aporien, verfehlt sie doch den bei Dilthey noch klar gesehenen,
notwendigen inneren Zusammenhang aller Probkmstrukturen.
Die methodologische Seite des Theorienvergleichs zeichnet zu allererst die schon
mehrfach erwähnte Herabsetzung des Anspruchsniveaus aus: Der wissenschaftliche Forschungsprozeß
reduziert sich auf ein ohnedies selbstverständliches Verfahren, das jeder
systematischen Darstellung prinzipiell vorausgeht; vermutlich werden ja im Theoriebildungsprozeß
verschiedene konzeptionelle Elemente und empirische Erkenntnisse problembezogen
auf einem Weg synthetisiert und aufgehoben, der analog zur Stegmüllersehen
Unterscheidung von .Strukturkern« und .intendierter Anwendung. einer Theorie
als Übernahme von sachlich akzeptablen und Löschung von aufgabenfremden Elementen
beschreibbar wäre. Als Voraussetzungen dazu müßten angenommen werden,
daß bei der Bearbeirung neuer Aufgaben schon vorhandene Theorien in der semantischen
Ebene eines .wissenschaftlichen Alltagsverständnisses. aufeinander bezogen werden
und ferner methodisch relativ unkontrollierbare, konstruktive Bildungsprozesse bei
der Entstehung neuer Theorien wirken.
Diese schlichten Voraussetzungen könnten jene Plattheiten ersparen helfen, welche
explizit im dritten Teil von (d) zu Tage treten, implizit freilich das ganze Buch, mehr
noch die gegenwärtige sozialwissenschaftliche Grundlagendiskussion insgesamt betreffen.
Die geforderte methodische Kontrolle des Theorienvergleichs bedarf zunächst des
tertium comparationis; die bloße, maßstabslose Konfrontation, in der Opp .eine besonders
wirksame Art der Kritik von Theorien. sieht (d 214), vermag eben auch nur
nachzuweisen, daß unterschiedliche Sprachgebilde einander gegenüberstehen. Weiter
DAS ARGUMENT 121/1980 ©