Westeuropäische Linke und "dritter Weg" - Berliner Institut für ...

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Pietro Ingrao
Probleme der Zusammenarbeit in der westeuropäischen Linken *
(... ) Wir wissen, daß diese Zusammenarbeit heute nicht existiert. Zu der historischen
Spaltung, die sich zu Beginn dieses Jahrhunderts abzeichnete, sind in den letzten 15
Jahren neue Brüche hinzugekommen. In verschiedenen Ländern haben sich minoritäre
Gruppen polemisch von den traditionellen großen Organisationen der Linken abgesetzt;
sie hatten geradezu eine Neubegründung der politischen Vertretung der arbeitenden
Klasse zum Ziel. In der Tat hat die Geschichte dieser Gruppen deutlich gezeigt,
daß es unmöglich ist, einen Wiederaufschwung des Kampfes der Linken zu erreichen,
ohne sich - und sei es kritisch - mit den historischen Organisationen der Arbeiterbewegung
auseinanderzusetzen, mit ihrem Erfahrungsschatz und ihren Normen - natürlich
auch mit den Grenzen, Fehlern und Versäumnissen ihrer Praxis. Wenn es gestattet
ist, eine Lehre aus der leidvollen Erfahrung zu ziehen, die die Arbeiterbewegung
Westeuropas in den letzten zwei Jahrzehnten gemacht hat, würde ich sie so formulieren:
es wurde die Ansicht überwunden, daß eine bestimmte Partei, Gruppe oder Abteilung
der europäischen Arbeiterbewegung das Monopol auf die Wahrheit besitzt. Wir
haben alle davon Kenntnis nehmen müssen, daß die Kraft, die schöpferische Fähigkeit
zum Vorwärtsschreiten sehr wohl über die Fahne,:! einer einzelnen Arbeiterpartei hinausging:
diese Kraft hat eine Vielzahl von Organisationen, Erfahrungen und Kulturen,
die auf dem Sozialismus und der Emanzipation des Menschen beruhen, wohl aber verschiedenen
Ursprungs sind und heute sogar manchmal aus Quellen kommen, die ziemlich
weit von der traditionellen Arbeiterbewegung entfernt sind. Deshalb sind wir dazu
gezwungen, wieder einen Dialog in die Wege zu leiten. Diese Norwendigkeit stellt sich
erst recht angesichts der weltweiten Veränderungen: die schwindende Verfügbarkeit
und die steigenden Kosten der Energiequellen, die tiefgreifenden Veränderungen in
den Technologien, im Fortschrittsrhythmus, in den Konsumgewohnheiten und in vielen
Denkweisen der Industriegesellschaft, in der wir leben.
Diese Veränderungen sollen nicht nur im Hinblick auf das Leck beurteilt werden, das
sie in die Bilanzen von vielen Ländern des Westens geschlagen haben; auf die sofortigen
Rückwirkungen, die sie auf den Konsum und den ganzen Gang der Wirtschaft haben;
auf neue Unbekannte, die den Regierungen monetäre Instrumente aufWeltebene geben;
auf die Verschiebungen, die sie im bestehenden Gleichgewicht oder Ungleichgewicht
zwischen den Staaten bewirken - zum Beispiel in den Beziehungen zwischen den Vereinigten
Staaten und Europa. Sie sollen gesehen werden als Anzeiger eines neuen Niveaus
der Bewußtheit, der Organisation, der Kampfesfähigkeit von Völkern, von ganzen
Kontinenten, verbunden mit der Schaffung neuer Sozialstrukturen und Staaten in Gebieten
des Planeten, die seit Jahrhunderten unterdrückt und ausgebeutet worden sind.
Diese Veränderungen versetzen eine ganze Reihe von Interventionsinstrumenten des
Staates in die Wirtschaft, Expansion und Handhabung der öffentlichen Ausgaben für
die Regulierung der Klassengegensätze in Krisen. Ich glaube nicht, daß diese Methoden
und Instrumente, die unter dem Namen des Keynesianismus, Wohlfahrtsstaates
Gekürzte Fassung des Referats auf dem 2. Otta Bauer Symposium, Wien, 23.-2511 1979.
Ungekürzt demnächst in: D. Albers,). Cap, D. Motchane, P.lngrao (Hrsg.): Linkssozialisten
und Marxismus heute. Ergebnisse der 2. internationalen Otto-Bauer-Tagung, Wien 1979.
Frankfurt 1980. ,Aus dem Italienischen übersetzt von Brigitte Herdin und Lisl Kauet in Zusammenarbeit
mit Giacomo Marramao.
DAS ARGUMENT 121/1ljSO (C)