Westeuropäische Linke und "dritter Weg" - Berliner Institut für ...

326 Pietra Ingraa
Rechten, sondern auch aus den Ultralinken terroristische Gruppen hervorgegangen.
Was auch immer die Erklärungen dieser Gruppen sein mögen, und obwohl sie sich
manchmal mit Appellen zur Revolution und zum Kampf des Proletariats schmücken,
sie reduzieren den politischen Kampf auf einen Bandenkrieg, der die Massen von der
Teilnahme entfernt, sie in die Häuser einschließt, und den Arbeiter entweder in die
Isolation treibt oder ihn seinerseits dazu veranlaßt, sich in eine gewaltsame oder sogar
bewaffnete Korporation zurückzuziehen. Ob sie es sagen oder nicht, die terroristischen
Gruppen, die bei uns auf diese Weise handeln, spielen nicht nur das Spiel der extremen
Rechten, die die Möglichkeit der Demokratie verleugnen will. Sie machen noch
Schlimmeres. Sie treffen das höchste und revolutionärste Anliegen, das in diesem Jahrhundert
zur Reife kam: das Verlangen der Massen, daß die Politik nicht mehr nur in
den Händen weniger Führungsschichten sein soll, sondern Eigentum und Macht von
Millionen von Männern und Frauen.
Ist das Bild, das aus diesen meinen Betrachtungen ensteht, ein zu bitteres, dramatisches?
Ich habe schon gesagt, wie wenig ich an Analysen des Typs .katastrophal« glaube.
Aber es stimmt, daß sich uns nunmehr Fragen von größter Wichtigkeit stellen: das
Problem der Ernährurrg von Milliarden Menschen, die Frage der Kosten und der
Grundlagen der heutigen Industriezivilisation, die Beziehung zwischen dieser Zivilisation
und der natürlichen Umwelt, die Entwicklungen, zu denen die moderne Wissenschaft
führt, die Perspektiven und der Sinn selbst der menschlichen Arbeit. Und mit
diesen epochalen Schwierigkeiten muß es die europäische Linke aufnehmen.
Hier liegt die grundlegende Motivation für eine Annäherung zwischen den Kräften
der europäischen Linken. Ich konstatiere eine Unzulänglichkeit des Staates - national
angesichts des transnationalen Charakters, den die Restrukturierungen der fundamentalen
kapitalistischen Gruppen annehmen. Noch mehr. Ich sehe die Schranke einer eurozentristischen
Perspektive immer klarer, angesichts der sozialen Formationen, der
Kulturen, der Formen poLtischen und eigenstaatlichen Lebens von Kontinenten, Völkern,
Ländern, die heute direkt und entscheidend in all jene Probleme eingreifen, die
ich vorher als .epochal« bezeichnet habe.
Ich gebe zwei brennend aktuelle Beispiele. Ich frage mich, ob es möglich ist, den
Vorwärtsmarsch in Richtung nuklearer Aufrüstung umzukehren, wenn sich nur unsere
europäischen Kräfte dafür einsetzen. Ich frage mich, ob es nicht notwendig ist, auch
andere Gesprächspartner auf Weltebene miteinzubeziehen in Asien, Afrika, Lateinamerika.
So könnte verhindert werden, daß sie in eine Logik der Blockade zurückgeworfen
oder in eine Zersplitterung von politischen .Zonen« hineingezogen werden, von
Stärkeren manövriert oder daß sie selbst Quellen von unkontrollierbaren Spannungen
werden. Aber ist es möglich, diese Völker, diese neuen Protagonisten der Geschichte,
zu einem gemeinsamen Kampf für den Frieden zu veranlassen, ohne sich mit den Problemen
zu belasten, die sie mit ihrer Entwicklung, ihrer Autonomie haben?
Zweitens stellt sich die Frage der Rolle Europas bei einer neuen Nutzung der WeItreserven.
Wie garantiert man die Sicherheit der Beschäftigung für Millionen vonJugendlichen
und Frauen? Was werden wir morgen erzeugen? Die gleichen Dinge wie heute
und in Konflikt und Wettstreit mit der Dritten und Vierten Welt? Welche Rolle werden
wir spielen beim Zusammenprall mit der Zukunft und der Kontrolle über die moderne
Wissenschaft, diese fundamentale produktive Kraft, dieses schreckliche und heute
entscheidende Instrument für die Zunahme oder die Minderung der Ungleichheit
DA.S ARGUMENT 121/1980 ©